| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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que dudaua non poco por ser tan breue e mal conpuesta en quien podia claresçer con quanta | se | fizo priessa. E pocos fallo de·las mias se paguen obras. e por vos solo
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B-Aojamiento-140r (1425) | Ampliar |
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conpuesta en quien podia claresçer con quanta se fizo priessa. E pocos fallo de·las mias | se | paguen obras. e por vos solo d·ella contentar e pagar. puedo bien dezir con
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segunt ofreçedes. syn esto avredes recabdo. Justo es tal e buen deseo de fauor correspondiente | se | prosiguiendo tal busqueda separa el anima de·los vanos del cuerpo desseos. En esto se demuestra
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correspondiente se prosiguiendo tal busqueda separa el anima de·los vanos del cuerpo desseos. En esto | se | demuestra el que filosofar quiere mas que en otra cosa como testifica Platon en el Phedon suyo
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B-Aojamiento-140v (1425) | Ampliar |
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non fablar en·la materia que bien e çercanamente non tiene vista. e los mas complidos | se | en esto escusaron. Por esto dixo Cuasiodoro in libro Variarum. Ibidem ille fons eloquençie Tulius dum diçere peteretur fertur se escusare eo quod pridie non legiset. Con todo esto
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al presente sea a·vos manifiesto. muchos filosophos e grandes letrados fablaron del ojo. donde | se | diriua aojar. que en latin dezimos façinar e por aojamiento façinaçion. E pocos dieron la
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B-Aojamiento-141r (1425) | Ampliar |
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quien aquel ayre tañe o lo reçiben por atraçion respiratiua segunt en la Consmografia es manifiesto. | se | afirma en Sçiçia sean mugeres que por sola catadura matan. E non deue paresçer estraño ,
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paresçer estraño. o menos creyble por lo que del basilisco en·el libro de las Propriedades de·las cosas | se | lee. el qual por sola catadura mata a otro. e a sy mismo refletando su
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de las Propriedades de·las cosas se lee. el qual por sola catadura mata a otro. e a | sy | mismo refletando su vista del espejo como Bernardo de Gordonio in primo libro Mediçine capitulo De venenis muestra.
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el maculas e señales. como dize Aben Ruyz en el comento de Sopno et vigilia. In speculis valde puris cum mestruose sint venientes et inspiciunt facies speculi fit velut nibes sanguinea. Puede· | se | auer enxemplo en·la vista infecta lobina que veyendo primero al omne faze·le la boz perder
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maguer en otros animales tal venenosidat fallada sea mas fuerte en el omne afueras del basilisco | se | demuestra porque en si es alquanto venenoso e ha mas sotil emission de virtud. Por
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animales tal venenosidat fallada sea mas fuerte en el omne afueras del basilisco se demuestra porque en | si | es alquanto venenoso e ha mas sotil emission de virtud. Por esso Aristotil in libro
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B-Aojamiento-142r (1425) | Ampliar |
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de sus poros e feruor e calidez de su sangre abondosa dispuesta a resçebir la impresion faze· | se | . Abenoxia en·la Philahanaptia Mayor. dixo que viera vn cauallo que a quantos cataua fazia venir
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consideraçion mediante. que la causa d·esto es que aquel que alaba la cosa mirada pues | se | d·ella paga paresçe en ella. essa hora mira mas fuerte firme e atentamente que a
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B-Aojamiento-142v (1425) | Ampliar |
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palpable puede sentir de·la causa del façinar a manera de aquel. Ca d·este dicho | se | entiende el ayre resçebir esta jmpresion por raridat o diuersidat en el causada. por el agente
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B-Aojamiento-143r (1425) | Ampliar |
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daño del aojamiento. § Contra este daño vsaron de tres maneras de remedios los sabidores e oy | se | faze en·lo que d·ello se alcança. Vna ante del daño preservatiua mente.
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B-Aojamiento-143r (1425) | Ampliar |
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vsaron de tres maneras de remedios los sabidores e oy se faze en·lo que d·ello | se | alcança. Vna ante del daño preservatiua mente. E otra para cognosçer el daño reçebido.
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fablar ojos de gato montes. e otras muchas maneras atales. E avn algunas d·ellas | se | platican. Caicamet ha fecho mencion en·los Avarrizec. E Aben Reduan en·el Gayat Alhaquim. No
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B-Aojamiento-144r (1425) | Ampliar |
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manera de daled. e el pulgar poniendo·lo diyuso en manera de yod e faziendo que | se | escuda de·la mano e que digan taf tafia maguen Dauid. e sera guardado de mala catadura de ojo
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B-Aojamiento-144v (1425) | Ampliar |
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de ojo que dañe disponiendo en medio otra manera o faziendo en ello acçion contraria. Donde | se | concluye que todas cosas que purgan el ayre enderredor del que las trae. quitan d·el
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