| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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oydos los peccados graues: que se han de confessar de necessidad de·la | salud | . e saluacion: e no de·los otros: que caen debaxo de consejo. e
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C-SumaConfesión-024r (1492) | Ampliar |
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por si ni por otro la torna cree que le abasta para la | salud | lo qual complio creyendo que le era encargado e assi que hauia de
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C-SumaConfesión-025r (1492) | Ampliar |
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si fue muy grande e por aquesto dexo alguna cosa necessaria a·la | salud | : como es oyr missa: e semejantes cosas: es peccado mortal. empero si·no
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C-SumaConfesión-043v (1492) | Ampliar |
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enseñar al que no sabe: mayormente a·las cosas muy prouechosas para la | salud | . si fuere negligente alguno para aprender las cosas necessarias para la salud de
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C-SumaConfesión-046r (1492) | Ampliar |
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la aspereza de·la mucha reprehension: ni aprouecha para emendar: ni para la | salud | . Mayormente deue el prelado hauer se humanamente a cerca de·los juezes: segun
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C-SumaConfesión-068v (1492) | Ampliar |
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de otro que al tiempo de·la muerte se oluide de su propia | salud | .§ Jtem nota que Hostiense dize en·la Suma en·el titulo De Vsuris que
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C-SumaConfesión-088r (1492) | Ampliar |
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aquellos por quien fizieron las vsuras, o engaños no es proueido a la | salud | d·ellos como en la consciencia queden obligados. pues saben que aquellas cosas
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C-SumaConfesión-089r (1492) | Ampliar |
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y no aya hombre de creer que alguno se oluide de su propia | salud | . Luego que el deudor se offrece aparejado a restituir si quiere el otro:
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C-SumaConfesión-093v (1492) | Ampliar |
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por·ende siempre y a siempre en esta manera es necessario para la | salud | : no retener se lo ajeno. Empero quando alguno tiene proposito de restituir se
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C-SumaConfesión-102v (1492) | Ampliar |
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saluacion: sino que luego restituya: y la razon es porque de necessidad de | salud | es esquiuar el peccado mortal: y fuera de·los casos suso dichos no
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C-SumaConfesión-103v (1492) | Ampliar |
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su testamento que sus herederos lo restituyan antes es de necessidad para su | salud | : y restituir lo luego si puede. Mas si aquel cuya es la cosa,
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C-SumaConfesión-103v (1492) | Ampliar |
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almosnas bien es verdad que no son obligados a esto de necessidad de | salud | : empero los tales no deuen viuir ni comer pomposamente ni vestir muy lozidos:
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C-SumaConfesión-104r (1492) | Ampliar |
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alegria. ella fue saluaguarda de nuestros desseos. medio, fin, y principio de nuestra | salud | y consuelo. Con su recuerdo qualquier otra passion se nos haze liuiana, qualquier
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C-TesoroPasión-002v (1494) | Ampliar |
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doctrina para recordar, entender, y amar aquel sobirano bien y principio de su | salud | . Empero no crea nadi por engaño quedar satisfecho con solo leer la: si
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C-TesoroPasión-003r (1494) | Ampliar |
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Adam: y fasta agora de entonces en detrimento grande, y opprobio de mi | salud | : jamas hize sino errar y pecar. Y duelo me piadoso señor, principalmente de·
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C-TesoroPasión-005v (1494) | Ampliar |
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de mi vida. enseña me señor tu misericordia, y otorga me saluacion y | salud | : porque conoscan todas las gentes del mundo, que no hay otro que pueda
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C-TesoroPasión-009v (1494) | Ampliar |
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discrecion nuestros trabajos: y nos rendiessen cautos para conoscer las cosas de nuestra | salud | . E por quanto la temptacion es la piedra de toque que nos muestra
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C-TesoroPasión-011r (1494) | Ampliar |
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que toca el glorioso señor con su mano. bienauenturados los que toca la | salud | y la vida. ca aquellos son los que en verdad se leuantan: y
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C-TesoroPasión-017r (1494) | Ampliar |
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muerto tu seruidor. queriendo dezir: en tu presencia señor que eres vida y | salud | : no tuuiera lugar ninguno la muerte. E por tanto el buen christiano catolico
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C-TesoroPasión-018r (1494) | Ampliar |
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los judios sacrilegos contra tu diuina persona: porque dende naciesse nuestro bien y | salud | : no des lugar señor que nadi conspire contra mi fragilidad y ignorancia: porque
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C-TesoroPasión-019r (1494) | Ampliar |