Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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saber1 |
preceir. empero porque comunmente: e las mas vezes se faze el contrario | conuiene saber | que primero absueluen: e despues dan la penitencia: como quier que se faga:
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C-SumaConfesión-022r (1492) | Ampliar | |
saber1 |
algun dia por [o]luido o negligencia dexasse la penitencia que le dieron: | conuiene saber | el ayuno, o las oraciones e cosas semejantes: que puede otro dia complir
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saber1 | 4 |
se deue fazer quando el penidiente no confiessa algun peccado mortal: el qual | sabe | el confessor el hauer cometido.§ Del que se confiessa e no dize algun
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C-SumaConfesión-022v (1492) | Ampliar |
saber1 | 4 |
cometido.§ Del que se confiessa e no dize algun peccado mortal: el qual | sabe | d·el el confessor porque no lo estima ser peccado dize in Quolibet
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C-SumaConfesión-022v (1492) | Ampliar |
saber1 | 4 |
confessor se ordene a su prouecho. mas el prouecho d·el esta: que | sepa | su estado: e no lo deue absoluer: mas estimar lo indigno: e indispuesto
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C-SumaConfesión-022v (1492) | Ampliar |
saber1 |
es mortal o no: e las opiniones de·los doctores son diuersas: | conuiene saber | si es licito mercar rentas para mientra viua. entonce si el confessor es
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C-SumaConfesión-022v (1492) | Ampliar | |
saber1 |
alma. Empero nota segun Raymundo que en tres maneras es el juyzio | conuiene saber | de Dios e de Pedro: e del cielo. En·el primero el peccador
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saber1 |
En·el primero el peccador se absuelue por contricion. En·el segundo | conuiene saber | en·el de Pedro: por absolucion. Empero si es primero absuelto por Dios
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C-SumaConfesión-022v (1492) | Ampliar | |
saber1 |
dicho. El tercero que se sigue: es el juyzio de·la approuacion | conuiene saber | de·la corte celestial e de·los angeles.§ Nota mas segun Pedro de Palude que
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C-SumaConfesión-023r (1492) | Ampliar | |
saber1 |
esta tienen los sacerdotes los quales ministerialmente pratican para quitar el empacho: | conuiene saber | el peccado: e abrir la gracia. E la llaue my[ni]sterial es en dos
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C-SumaConfesión-023r (1492) | Ampliar | |
saber1 |
no la llaue del orden.§ Jtem la llaue es en dos maneras | conuiene saber | llaue de sciencia: e llaue de potencia. empero vna es essencialmente.§ La forma
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C-SumaConfesión-023r (1492) | Ampliar | |
saber1 |
todos sus peccados specialmente: e señalada contados: se sigua vna clausula general. | conuiene saber | . De todos los otros peccados mortales: e veniales confessados. e por confessar: e
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C-SumaConfesión-023r (1492) | Ampliar | |
saber1 | 4 |
e vale para el perdon de·la culpa: e de·la pena mortal: | sabida | e oluidada. la qual no era touido specialmente confessar se otra vez. porque
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C-SumaConfesión-023r (1492) | Ampliar |
saber1 |
solamente puedan ser absueltos: e hauer llena remission de todos sus peccados | conuiene saber | a culpa e a pena segun que otros dizen: responde se que no.
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C-SumaConfesión-023v (1492) | Ampliar | |
saber1 | 4 |
que se confiessa es escusado e absuelto delante de Dios mientre no lo | sabe | : haun que el confessor no ge lo diga. e de esto, houo muy
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C-SumaConfesión-024r (1492) | Ampliar |
saber1 |
vno e mandamiento de otro. quando vna cosa d·estas dos fallece: | conuiene saber | que el sacerdote no entiende en·el caso suso dicho: creo que tal
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C-SumaConfesión-024r (1492) | Ampliar | |
saber1 |
mas el que esta en peccado mortal: compliendo el mandamiento de Dios | conuiene saber | de honrar el padre e la madre, o el mandamiento del yglesia como
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C-SumaConfesión-024v (1492) | Ampliar | |
saber1 |
es que en·el infierno el peccado sea punido por pena eterna | conuiene saber | por razon del estamiento. porque en·el infierno ninguna redempcion ay. ca no
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C-SumaConfesión-025r (1492) | Ampliar | |
saber1 | 4 |
penitencia que le dan la qual no ha effecto fecha en peccado mortal | sabido | por el, o del qual dudaua, o cree, o duda que la deua
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C-SumaConfesión-025r (1492) | Ampliar |
saber1 | 4 |
de gracia, o si fueren en peccado mortal conoscido por el, o si | sabe | hauer la fecho en peccado mortal e la faze tornar por otro el
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C-SumaConfesión-025r (1492) | Ampliar |