| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| razón | 2 |
que su desseo y malicia les aquexaua: que lo que el drecho y | razon | de·la ley les obligaua. E por·ende los principes de·los sacerdotes
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C-TesoroPasión-076r (1494) | Ampliar |
| razón | 2 |
Christo: a·saber es la yglesia militante catholica esta rubricada: y por aquesta | razon | en·las solemnidades de aquellos en señal de triumpho vsa vestidos de purpura:
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C-TesoroPasión-079r (1494) | Ampliar |
| razón | 2 |
eternos: los quales tinya ni orin no pueden perder. E ahun por otra | razon | , como dize Jeronimo: ca antigamente la canya instrumento era para escriuir. y por·
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C-TesoroPasión-080v (1494) | Ampliar |
| razón | 2 |
disfamada? Si tu consciencia te·lo figuro por hijo de Dios, por que | razon | le sentenciaste por miedo de cesar? O malauenturado de ti que confiaste en·
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C-TesoroPasión-088r (1494) | Ampliar |
| razón | 2 |
sus pechos diuinos, beuistes los secretos tan altos de vuestro precioso euangelio: que | razon | dareys de no hauer osado morir con vuestro maestro? O vergonçosa verguença de·
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C-TesoroPasión-092v (1494) | Ampliar |
| razón | 2 |
le plugo fuesse enclauada, y atrauessada y broslada de sangre preciosa: por las | razones | y respectos que arriba en·la mano primera diximos: las quales dexaremos de
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C-TesoroPasión-096v (1494) | Ampliar |
| razón | 2 |
dize: horadaron me las manos y pies: dize que con grandissima causa y | razon | dixo el sancto propheta: horadaron, o cauaron, y no hincaron, o llagaron: porque
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C-TesoroPasión-097v (1494) | Ampliar |
| razón | 2 |
causa señor, por que assi ordenaste de ser releuado en·el ayre? Tres | razones | hay para ello, o alma deuota, si con pasciencia y con gana las
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C-TesoroPasión-098r (1494) | Ampliar |
| razón | 2 |
de su passion sacratissima, no consiente tal opinion: y assigna para ello aquesta | razon | : que como en aquella sazon nuestro redemptor y maestro Jesu, estuuiesse en juyzio
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C-TesoroPasión-101v (1494) | Ampliar |
| razón | 2 |
que como el dize, sin aqueste desmamparo, ninguna pena sintiera. y por aquesta | razon | llama el aqueste articulo: articulo de·los articulos de·la passion de Christo,
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C-TesoroPasión-107v (1494) | Ampliar |
| razón | 3 |
pelegroso y de ningun remedio sino vn caso de auentura y no de | razon | . § La cura. § Sangren el cauallo de·la caudal vena del cuello
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B-Albeytería-018v (1499) | Ampliar |
| razón | 3 |
carnes muy demasiadas y la gordura desmesurada. y por ensanchar allende la | razon | . la fleuma que sale de·la gordura desciende spessa por todas sus
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B-Albeytería-038r (1499) | Ampliar |
| razón | 3 |
la dicha vena de·la forma dicha y salga la sangre que segun | razon | sacar se deue. Despues le daran fuegos cruzados de traues y luengo
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B-Albeytería-043v (1499) | Ampliar |
| razón | 3 |
lugar se mandan fazer. § Las ciertas sangrias y que por drecho y | razon | se dan en ciertos lugares y señaladas .xiij. son siguientes. y en
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B-Albeytería-045v (1499) | Ampliar |
| razón | 3 |
.ix. en cabo las puntas tan bien de·la mano. quiere la | razon | quando adormida ya es el agua y muy apesgada. Por las yjadas
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B-Albeytería-046r (1499) | Ampliar |
| razón | 3 |
la discrecion de cada vno en·la balança donde se cuelga toda la | razon | que muy infinito como impossible se falla dezir los inconuinientes ni condiciones assi
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B-Albeytería-046r (1499) | Ampliar |
| razón | 3 |
añadiendo en otras algo sin desbaratar su prima sentencia. porque no seria | razon | desfazer lo que compuso tan entendido y buen cauallero ni robar su gloria
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B-Albeytería-052r (1499) | Ampliar |
| razón | 3 |
el dito conpromis car de aquellas seria interes del dito Aharon Far e seria | razon | se renunciasse si feyto s·ende auia como no ende an feyto.
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A-Aljamía-07.22v (1465) | Ampliar |
| razón | 3 |
a dado la dita clamada demanda que no por otra via e sostiene | razon | et justicia el dito Aharon Far et con ningun fundamiento de razon e justicia
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A-Aljamía-07.22v (1465) | Ampliar |
| razón | 3 |
e sostiene razon et justicia el dito Aharon Far et con ningun fundamiento de | razon | e justicia a quesido clamar se de los ditos Aharon e Selomo Zarfati.
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A-Aljamía-07.22v (1465) | Ampliar |