| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| razón | 2 |
se podra dezir contra esta solucion mouida que luego toda ydolatria en esta | razon | assi special se conuiene dar el honor a·la creatura que a solo
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
no deuio por esso arguyr alguno que mucho duraua la secta moriega con | razon | alguna pues que ya del tiempo que fue Jesu Christo hecho hombre y padecio
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
tal delicto de infidelidad mucho mas agraua en este tiempo. de qual | razon | sale hauer fengido aquel doctor inconsiderado esta differencia que ende propuso. § La
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
profecia entiende quien leye. Aquellas dos partes assi derramadas no a sin | razon | se pueden tomar por los judios y por los gentiles o moros.
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
tiene sin cuento tanto destrago y perdimiento de atormentados. O por qual | razon | creo Dios tanta compaña damnada? Ha los criado para perdicion y para
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
se deue demandar a el como Dios que la de. por esta | razon | dezia vno a Christo (segun san Matheo a .ix. capitulos). Creo
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
luego conuertidos. Esto scriuio el apostol Paulo. § Hay otra causa o | razon | por que las diuisiones y sectas nacieron. y es por la grande
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
no ser escusados del graue peccado de jnfidelidad de que asigna vna tal | razon | el apostol Paulo en·el primero de·los Romanos. Sera reuelada la
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
fe que nunca oyo algo de aquella. En esta forma no tiene | razon | para el pecado sino para pena porque ha seguido la tal ignorancia de
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
de bondad. § Por que si alguno se marauilla o saber quiere la | razon | porque tantos males vienen es bien dezir como parecen al ojo muy
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D-ViajeTSanta-134r (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
no vana) que Dios poderoso en el habitasse. por la qual | razon | ahun que fuesse muy habundoso (como se ha dicho ) no fue
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D-ViajeTSanta-140v (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
vengança de·las injurias que fazen los moros y despues ellos por esta | razon | suelen matar de·los que fallan. por·ende se deuen mucho assegurar
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D-ViajeTSanta-142r (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
crecida de tantas aguas gran parte de Egipto se ahogaria. por cuyas | razones | y otras tales quedo assi la dicha obra sin hauer el fin y
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D-ViajeTSanta-148r (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
caua hecha y colgauan delante dos lamparas ardiendo. y demandando por qual | razon | aquello hazian fue nos respondido por el calino que mientre la virgen señora
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D-ViajeTSanta-149r (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
del mundo no le pudieran empachar entonce que no soccorriere. por esta | razon | le acusaron ante el senado y houo lugar que se defendiesse. ahun
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D-ViajeTSanta-165r (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
Para que scriua el setio de Rodas he deliberado traer primero la | razon | o causas que al gran turco hazer le mouieron. Ahun que sea
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D-ViajeTSanta-165v (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
tan crecido fueron ayuntados con ellos muchos renegadizos. el traydor Antonio de Meligabo daua | razones | diziendo que Rodas en algunas partes tenia viejos adarbes y flacos y poca
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D-ViajeTSanta-166r (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
afirmauan el dicho Demetrio con sus sequaces. con el fundamiento de tales | razones | todos concluyeron de llegar al hecho. Mientra que todo esto se trataua
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D-ViajeTSanta-166r (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
hazer actos cuentra la honra de su dignidad. otros dixieron por las | razones | dadas arriba ser fazedero porque el maestre con poco tiempo no pudo ser
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D-ViajeTSanta-166r (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
el dean sobre las dichas sectas y leyes del mundo y da las | razones | folio .cxxvij. § Dipsas sirpiente folio .cxl. § Desierto de·las arenas sin
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D-ViajeTSanta-174v (1498) | Ampliar |