| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| razón | 2 |
a cuyo gouierno estaua primero no ha muchos años. y fue la | razon | que je·la dieron por ciertas treguas entre ellos hechas. § Dende acerca
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D-ViajeTSanta-048v (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
los peregrinos al qual por comun vocablo llaman el truchemano. por esta | razon | tardamos ende .vj. dias en·donde morando llego el patron Pedro Landarne con su
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D-ViajeTSanta-057r (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
y riega toda la tierra llana. viene muy limoso y por tal | razon | le llaman Nilo pues con sus limos engruessa la tierra. Dize se
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D-ViajeTSanta-080v (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
llamaron le Melo en lengua latina. empero segun Ysidoro trae la | razon | porque riega la tierra de·los egipcios es que por el viento brauo
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D-ViajeTSanta-080v (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
y muchos otros que se demuestran estar so tierra no supe hallar otra | razon | sino que por las muchas destrucciones de·las yglesias en·donde stauan si
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D-ViajeTSanta-083r (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
grande honor y reuerencia por esta gente de moros tenidas qual fue la | razon | que mas la cristiana ley que la nuestra escoger te plugo? § Respuesta
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D-ViajeTSanta-107r (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
Al .vj. articulo. § Porque Mahometo vedo el puerco no hallo otra | razon | sino que por hazer alguna manera de diferencia entre los suyos y los
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
sus yerros y grandes vicios. Quarto se dira por cuya causa o | razon | pudo ser allegada tanta muchedumbre de generaciones en yerros tan maños. Quinto
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
ser dicha sino diabolica hecha inspirada por el demonio? Por que si | razon | otra no se viesse sino que fallesce de ser humana y ahun diuina
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
sensual ser enemiga de su justicia y del bien honesto. y la | razon | de tanta nobleza que siempre batalla dentro en·el hombre por la virtud
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
voluntad de nuestro señor cuyo inquirir no es de buscar no me parece | razon | abastante. por que si buscando qual es la causa de la essencia
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
como se falla en otros lugares de·la scriptura. y es la | razon | que zelo importa siquier trae vna intencion o fortaleza hecha del desseo por
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
Todos los dioses de los gentiles son demonios. Donde la dicha | razon | parece no hauer lugar pues Dios permitio entre las gentes ydolatria por mucho
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
especies como se declara por mas extenso. Assi que parece la vna | razon | (que la nephanda o no habladera secta de Mahoma de·la qual
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
vnos monjes debaxo la regla de sant Basilio. assi que parece la | razon | segunda como esta secta si ella es mala y perniciosa no trae tal
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
nos declara justo y muy piadoso gouernador de sus fieles christianos. § La | razon | tercera en que differece la dicha secta con las passadas es que todas
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
alto defensor le venga. Las quales cosas consideradas es manifiesta ya la | razon | entre mas o menos duras estas sectas. la qual se tome de
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
el señor no abreuiasse aquellos dias ninguna carne salua seria. Por ygual | razon | pues en porseguir es menor la secta de Mahometo entre las otras como
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
diuina siquiere pena de su pecado. por·ende no vale dar tal | razon | que dure mas tiempo segun el humano inuestigar la infidelidad de·los dichos
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
| razón | 2 |
perfidos moros y mas conjuncta del ydolatrar. por cuya causa no hay | razon | de diuersidad quanto en esto que dure mas tiempo esta secta falsa de
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |