| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| cual | 1 |
mediana. esto es largueza. asi como es de dar. la | qual | cosa non faze el avariçioso. por tanto como el avariçia es puro
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C-FlorVirtudes-309r (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
despiende la su riqueza fuera de messura viene presto a pobredat. la | qual | cosa non faze el avariçioso. De·la qual dize asi Jop.
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C-FlorVirtudes-309r (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
a pobredat. la qual cosa non faze el avariçioso. De·la | qual | dize asi Jop. avariçia es dolençia de coraçon. vergueña de fechos
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C-FlorVirtudes-309r (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
otras aves que son en torno ayan que comer. por la | qual | cosa pocas vegadas vereis bolar el aguilla. que otras aues y non le
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| cual | 1 |
beuir como gentil honbre. e por tanto aprende qualque buena arte la | qual | jamas non se parta de ty. e avn dize mas. el
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C-FlorVirtudes-310r (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
ocasion de negar a vn pobre la demanda que le fazia. el | qual | le demandaua vn dinero por caridat. e el rey respondio que non
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C-FlorVirtudes-310v (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
E esto viene de grant pobredat de coraçon. por la | qual | cosa el ome avaro jamas non se vee farto. En la Suma de los Viçios se
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C-FlorVirtudes-310v (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
En la Suma de los Viçios se lee que aquel es dicho propiamente avaro. el | qual | retiene aquello que por fuerça le conuiene despender. Dize san Gregorio.
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C-FlorVirtudes-310v (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
farta. E puede·se aconparar el ome avaro al sapo. el | qual | non come sinon tierra. e jamas non se osa fartar. tanto
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C-FlorVirtudes-310v (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
tanto ha gran miedo que non le fallesca. por la | qual | cosa esta continuamente magro. De·la avariçia se lee en la Suma de los Viçios donde
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C-FlorVirtudes-310v (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
el infierno. Dos generaçiones de gentes son en este mundo. los | quales | jamas non fazen ningun bien fasta tanto que son muertos. aquestos son
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C-FlorVirtudes-311r (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
han perdido del todo el seso. e el ome avariçioso. el | qual | ha perdida toda la conçiençia. Antes se deue onbre acostar al honbre
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C-FlorVirtudes-311r (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
Çipriano dize. el onbre avaro puede ser dicho propiamente paga. el | qual | adora los ydolos de oro e de argento. todo asy el honbre
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C-FlorVirtudes-311r (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
como vna vegada fue vn onbre que avia nonbre Zemino. el | qual | toda su vida non avia fecho sinon ayuntar riquezas e moneda.
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C-FlorVirtudes-311r (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
E puede·se aconparar la virtud de·la corepçion al lobo. el | qual | quando va a ningun lugar por furtar. e el su pie entropieça
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C-FlorVirtudes-311v (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
lee en las estorias de·la Briuia. como vn onbre. el | qual | avia nonbre Faraon. fue amonestado por Moysses munchas vegadas. diziendo·le
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C-FlorVirtudes-311v (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
munchas vegadas. diziendo·le que dexase el pueblo de Dios. el | qual | tenia en su seruitud. E el dicho Faraon ovo asi el coraçon
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C-FlorVirtudes-311v (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
Ysrael fue en medio de·las aguas de·la mar Roxa. la | qual | era partida por doze partes. asy que por cada vna parte pasaua
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C-FlorVirtudes-312r (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
de ninguno non es dicho viçio. antes es dicha virtud. la | qual | onbre dize plazenteria. Puede·se asemejar el viçio de lagoteria a la
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C-FlorVirtudes-312r (1470) | Ampliar |
| cual | 1 |
asemejar el viçio de lagoteria a la serena de·la mar. la | qual | es vn animal que de·la çinta en suso es fecha como vna
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