| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| cual | 1 |
que sea tal persona que no tenga libre administracion de·lo suyo. la | qual | no puede dar: ni por consiguiente soltar. ca el soltar la deuda es
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| cual | 1 |
la parte. E del visitador: que recibe algun presente. al doble de·lo | qual | restituir es obligado. E si alguno arguyesse de·la regla Peccatum. e dixiesse
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| cual | 1 |
primer estamiento: onde no parece que satisfaze el soltar la deuda. A lo | qual | responden los suso dichos Pedro: y Lorenço despues de Fedrique que sant Agustin
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| cual | 1 |
no houo respecto a la estrecha significacion del vocablo. mas su sentencia: la | qual | deue ser antepuesta a las palabras. fue que si offendiste al proximo robando,
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| cual | 1 |
la comun opinion es en contrario. ca esto seria enlazar las almas. lo | qual | no se deue fazer. Ca oyendo tales cosas y no guardando las quando
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| cual | 1 |
otro vado sino que realmente las restituya no faziendo lo: pecca mortalmente. Lo | qual | podiera pasar en otra manera con buena consciencia. Allende de todo esto si
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| cual | 1 |
que perder lo todo. mas si el creedor es rico: y poderoso el | qual | ha acostumbrado de dar otro tanto a truhanes de·lo suyo, o mas:
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C-SumaConfesión-095r (1492) | Ampliar |
| cual | 1 |
y da el restante: y assi dirian algunos que los tales satisfazen: lo | qual | es falso.§ Jtem nota segun algunos: que ay .v. maneras de satisfazer. La
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C-SumaConfesión-095v (1492) | Ampliar |
| cual | 1 |
sea sobirano: y vniuersal padre de·los pobres: mas que los obispos: los | quales | suelen dispensar estas cosas y repartir las. Por quanto el tiene lleno poder
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C-SumaConfesión-096r (1492) | Ampliar |
| cual | 1 |
del papa sino que compusiessen de tanta suma quanta es aquella a la | qual | son obligados: y no de menor. empero el contrario se guarda: y si
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C-SumaConfesión-096r (1492) | Ampliar |
| cual |
si puede restituir el deudor por las cosas inciertas. Ca en duda | cada qual | deue interpretar lo fecho mayormente por el papa ser bueno y en buena
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C-SumaConfesión-096r (1492) | Ampliar | |
| cual | 1 |
la sepultura primero fagan composicion sobre cierta suma por las cosas inciertas: la | qual | acostumbran poner se antes en·la bolsa: que dar la a pobres: y
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C-SumaConfesión-096v (1492) | Ampliar |
| cual | 1 |
deuido a las personas ciertas. E la consuetud en esto no escusa la | qual | antes se deue dezir corruptela por ser contra derecho diuino.§ Quanto al seteno
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C-SumaConfesión-096v (1492) | Ampliar |
| cual | 1 |
ciertas obligan a restitucion. conuiene saber quando se saben las personas a las | quales | se ha de fazer. ca en aquel caso primero se ha de pagar
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C-SumaConfesión-096v (1492) | Ampliar |
| cual | 1 |
se deue fazer con vn cierto orden: para que la declaracion de·lo | qual | es de saber que segun tres maneras de voluntad del creedor acaece el
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C-SumaConfesión-096v (1492) | Ampliar |
| cual | 1 |
robo: es forçado e costreñido por derecho diuino: canonico: y ciuil. De·las | quales | cosas se sigue: que si el deudor no puede restituir enteramente lo que
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C-SumaConfesión-097r (1492) | Ampliar |
| cual | 1 |
logro. E d·esta opinion es Girardo del orden de·los heremitas: las | quales | cosas parecen bien dichas: saluo que no deue ser primero restituido el robo:
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C-SumaConfesión-097r (1492) | Ampliar |
| cual | 1 |
Apostol. Quanto a la segunda manera conuiene saber a la voluntad condicionada. la | qual | cae en la vsura dize Alexandre lombardo: que primero es obligado vno a
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C-SumaConfesión-097r (1492) | Ampliar |
| cual | 1 |
incierto. Mas comunmente no se guarda haun en los dos casos susodichos: lo | qual | parece cosa razonable: ca parece inconueniente: que la vsura deua ser restituida ante
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C-SumaConfesión-097v (1492) | Ampliar |
| cual | 1 |
en esperar el precio de·la cosa vendida,: haya de recebir daño: lo | qual | acaeceria guardando esta pratica: como el que pago el logro: aya recibido ya
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