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beneficio. Mas a aluedrio de buen varon: segun sancto Thomas e Ricardo. Lo | qual | se ha de entender quando faze esto por odio, o malicia: ca si
C-SumaConfesión-085v (1492) Extend
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los que las dieron: e del restante se mantuuiessen los pobres: a·lo | qual | faze lo que dize Hieronimo. O sacerdote del altar deues viuir: mas no
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intercessor: el animo del dañoso: sin duda es prouocado a fazer peor. Lo | qual | es verdad: quando el pueblo es causa de·la malicia del sacerdote. Mas
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A cerca d·esto se deue distinguir. ca o la persona a·la | qual | se deue fazer la restitucion: se sabe, o buscando lo se puede saber,
C-SumaConfesión-085v (1492) Extend
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fiador demandar las vsuras al deudor: que pago por el al creedor al | qual | entro fiador por el deudor: a·lo qual responde Lorenço: e Joan Andres en
C-SumaConfesión-086r (1492) Extend
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por el al creedor al qual entro fiador por el deudor: a·lo | qual | responde Lorenço: e Joan Andres en la Mercurial. de cuyos dichos se sacan .xj.
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la Mercurial. de cuyos dichos se sacan .xj. conclusiones. La primera de·las | quales | es tal. El fiador no cobra del deudor que sabe la obligacion: e
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general no se encierra la cosa no deuida: ni comprehendio aquello: de·lo | qual | versemblantemente no ge lo huuiera mandado en specie. La quinta conclusion es: que
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E esto segun placa de judicio. Mas la opinion de·los theologos: la | qual | segun Joan Andres fauorece mucho a·la egualdad quiere que el deudor sea forçado
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fue en culpa. La .x. conclusion es: que en qualquiere caso en·el | qual | puede el fiador demandar las vsuras al deudor se deue entender si·no
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persona a persona. La .xi. conclusion es: que en qualquiere caso en·el | qual | puede demandar las vsuras pagadas el fiador las podia aquellas demandar al creedor
C-SumaConfesión-086v (1492) Extend
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pertenecientes al obispo es la restitucion de·las cosas mal ganadas inciertas: lo | qual | tiene Joan Andres. Algunos añaden esta razon: los que tienen esta opinion endemas que
C-SumaConfesión-086v (1492) Extend
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otro juez ecclesiastico. E esto parece que prueua la glosa claramente. Por el | qual | prueua el Hostiense su opinion. ca aquel capitulo fabla de judio: y no
C-SumaConfesión-087r (1492) Extend
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E por·ende muy bien dize ende segun la prouidencia del diocesano. La | qual | sospecha cessa en·el christiano: y assi yo no dubdo: que el obispo
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que los ricos por mandamiento diuino son touidos de distribuir a pobres. Lo | qual | ninguno atorga. Mas haun sancto Thomas dize que si aquel a quien se
C-SumaConfesión-087r (1492) Extend
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los a pobres. Ca en otra manera caeria en ellos ignorancia gorda. La | qual | no escusa. E haun que a·los finados no les aproueche aquesta restitucion
C-SumaConfesión-088r (1492) Extend
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puede fazer la liberacion en esta manera dire ser absuelto el logrero. Las | quales | cosas yo entiendo ser verdaderas en·la placa contenciosa y judicio: mas no
C-SumaConfesión-088r (1492) Extend
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las cosas que ende se toman son de·los que las toman. Las | quales | empero deuen ser proporcionablemente distribuydas entre ellos por los caudillos de·la guerra.
C-SumaConfesión-088v (1492) Extend
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E si no pueden: abasta que lo denuncien a·los principales: por los | quales | fizieron los logros, engaños: y cosas semejantes. los quales no saben como hizieron
C-SumaConfesión-089r (1492) Extend
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los principales: por los quales fizieron los logros, engaños: y cosas semejantes. los | quales | no saben como hizieron por ellos las tales ganancias illicitas que vinieron a
C-SumaConfesión-089r (1492) Extend
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