| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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venial.§ Para conocer quando es peccado mortal, o venial: nota cinco reglas.§ La | primera | es: quando el amor o affecion a alguna criatura: conuiene saber a si,
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C-SumaConfesión-020r (1492) | Ampliar |
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semejantes: que se desesperaron. E nota que las confessiones de aquellos se deuen | primero | oyr: e de mejor voluntad: que mas lo han menester, o porque suelen
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C-SumaConfesión-020v (1492) | Ampliar |
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tal que pueda dende nascer alguna sospecha del peccado cometido.§ E nota que | primero | deue el sacerdote poner la penitencia: que dar la absolucion. lo qual prueua
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C-SumaConfesión-022r (1492) | Ampliar |
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que dar la absolucion. lo qual prueua por el mismo testo. el qual | primero | fabla de·la penitencia despues de·la absolucion. e haun prueua esto con
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C-SumaConfesión-022r (1492) | Ampliar |
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esto con razon. ca siendo la absolucion complimiento e forma en·la penitencia | primera | deue ser la satisfacion la qual es parte material de·la penitencia a·
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C-SumaConfesión-022r (1492) | Ampliar |
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porque comunmente: e las mas vezes se faze el contrario conuiene saber que | primero | absueluen: e despues dan la penitencia: como quier que se faga: o ante:
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C-SumaConfesión-022r (1492) | Ampliar |
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juyzio conuiene saber de Dios e de Pedro: e del cielo. En·el | primero | el peccador se absuelue por contricion. En·el segundo conuiene saber en·el
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C-SumaConfesión-022v (1492) | Ampliar |
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el segundo conuiene saber en·el de Pedro: por absolucion. Empero si es | primero | absuelto por Dios a·lo·menos en·el orden e no en otra
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C-SumaConfesión-022v (1492) | Ampliar |
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se absuelue por aprouacion. En otra manera se dize ser tres juyzios. El | primero | es de Dios. El segundo es de Pedro en·la yglesia militante. El
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C-SumaConfesión-023r (1492) | Ampliar |
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de Pedro en·la yglesia militante. El tercero en·la yglesia triumphante. El | primero | es con el qual Dios alimpia el alma en la contricion. y este
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C-SumaConfesión-023r (1492) | Ampliar |
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que en tres maneras es la llaue del reyno de·los cielos.§ La | primera | es de autoridad. e esta tiene solo Dios. ca siendo la llaue vn
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C-SumaConfesión-023r (1492) | Ampliar |
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diga que lo sabe por confession. e no ay differencia si lo oyo | primero | por confession. e despues lo supo en otra manera, o por el contrario.
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C-SumaConfesión-026v (1492) | Ampliar |
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manera, o por el contrario. en·el qual caso conuiene saber si supo | primero | el peccado ante de·la confession no conuiene que protieste que no recibe
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C-SumaConfesión-026v (1492) | Ampliar |
| primero -a | 4 |
scolares que tractan con algun cibdadano boloñes de alquilar alguna casa: sin requerir | primero | a·los moradores en ella: sino que sea passado del tiempo del alquiler:
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C-SumaConfesión-030r (1492) | Ampliar |
| primero -a | 1 |
primeramente que en nueue maneras puede el hombre incurrir en descomunion menor. La | primera | es: quando alguno participa con·el descomulgado por descomunion mayor: en alguna de·
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C-SumaConfesión-031v (1492) | Ampliar |
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obispo: sino que sea quiça simonia, o descomunion mayor. E assi en·el | primer | caso: conuiene saber en·la participacion con los descomulgados de mayor descomunion: puede
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C-SumaConfesión-031v (1492) | Ampliar |
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el hombre peccar mortal e venialmente. mortalmente puede peccar en tres maneras. La | primera | es: quando participa en el mismo crimen: por el qual es descomulgado: dando
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C-SumaConfesión-031v (1492) | Ampliar |
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peccado mortal: fuera de aquel por el qual es descomulgado. Empero en·el | primer | caso: nota que el que participa con el descomulgado en·el mismo crimen
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C-SumaConfesión-031v (1492) | Ampliar |
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E si dixo poco: puede le preguntar segun el orden puesto: conuiene saber | primero | de·los diez mandamientos: e despues de·los peccados mortales. e no preguntar
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C-SumaConfesión-032r (1492) | Ampliar |
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con diligencia del numero de·las vezes que lo ha cometido.§ Comiença la | primera | parte: de·la manera del interrogar los penidientes: segun los diez mandamientos. E
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C-SumaConfesión-032r (1492) | Ampliar |