principalmente

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Mot Accepció Frase Situació
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a cancellar la por quanto ellos mismos eran los firmantes etcetera. Respongo | principalment | que con reuerencia de vos senyores [jueces] no es ansi mas antes eran
A-Aljamía-07.27r (1465) Ampliar
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las cosas a la dita aljama nessessarias pora su bien y reposo. | Principal ment | el adelantado triado de el anyo present Abraham Oficial y los del consello triados
A-Aljamía-08 (1484) Ampliar
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qual se deurian llamar fallescidas. Queres por ventura dezir que a ellas | principalmente | asignada la virtut de castidat siguiendo el veneroso amor offender aquella. No
E-CancCoimbra-121v (1448-65) Ampliar
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que dire / en esta copla primera / deuen tener la manera / | principalmente | con fe / discreto conoçimiento / de la mi cancion nonbrada / por
E-CancHerberey-159r (1445-63) Ampliar
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los seruicios de aquel y de todos los suyos. Pero queriendo proueer | principalmente | a·la buena administracion de·la justicia y la ydonea y deuida prouision
A-Cancillería-3613:014v (1484) Ampliar
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la dicha yglesia del bien del qual se tracta assi bien y tan | principalmente | como del de·la dicha ciudat. Muy reuerendo in Christo padre cardenal
A-Cancillería-3566:153v (1489) Ampliar
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casa de rey onde señor puede auer con·que e en·que serujr | prinçipal mente | del cortar que es menester cada dia e por que esta en çiertas
B-ArteCisoria-006r (1423) Ampliar
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que sea este tractado cunpljdo e a·los casos posibles proueydo e mas | prinçipal mente | d·ellas acostunbrados mejores e comunes es de curar e mençion fazer e
B-ArteCisoria-032v (1423) Ampliar
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las absolutiones. Demanda se quien puede absoluer. Responde se que Dios | principalmente | . ca Dios solo remite e perdona los pecados. e segundo el
C-BreveConfes-32v (1479-84) Ampliar
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jnfierno. la luz del parahiso. E por conseguiente el processo de aquesta obrezilla: entienda | principalmente | : jnclinar los hombres: e traher los: para que de continuo se emprima en·los
C-Cordial-003v (1494) Ampliar
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limpio e sin culpa. Acerca de·la qual materia: entre las otras: se deuen | principalmente | considerar tres cosas. La primera es los nombres diuersos de·los lugares penosos. La segunda
C-Cordial-040v (1494) Ampliar
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de·los lugares del infierno. § De·las tres cosas desuso puestas: la primera se deue | principalmente | declarar, que es los diuersos nombres de·los lugares de·las penas. Por·ende haueys
C-Cordial-040v (1494) Ampliar
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parte mas principal del hombre. que para la virtud se que naçimos | principalmente | los hombres. que no para la carne como naçen las bestias.
D-CronAragón-0-07v (1499) Ampliar
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augustos emperadores nuestros. porque la gloria de·la virtud en·el obrar | principalmente | consiste que no en escoger. que muchos escogen de seguir la virtud
D-CronAragón-0-10r (1499) Ampliar
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y verdaderos successores a nuestros venturosos inclitos reyes godos. al rey Herminigildo | principalmente | que no dudo por la verdad de·la fe morir. como se
D-CronAragón-0-20v (1499) Ampliar
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recurrir a nuestro señor. por que para escoger de nueuo rey Dios | principalmente | deue ser inuocado. quanto mas para establesçer vn reyno. que siempre
D-CronAragón-002r (1499) Ampliar
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Dios. y de su madre nuestra señora. que por esso recorrimos | principal mente | a·la yglesia oymos la missa velamos dos noches. y reclamamos a
D-CronAragón-006r (1499) Ampliar
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le mas aprouar. y ahun por mas verdadero. que para esto | principalmente | se gano la libertad para que la justicia mas con orden tiento razon
D-CronAragón-009v (1499) Ampliar
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que nuestros propiamente fueron y son los inclitos godos. porque en España | principalmente | otorgan las hystorias todas que tomaron su principal assiento. ello cierto y
D-CronAragón-016r (1499) Ampliar
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la del emperador su marido. y dixo al hermano que a ellos | principalmente | tocaua y era dado de sentir la injuria del padre y poner adelante
D-CronAragón-022v (1499) Ampliar
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