| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| pecado | 1 |
attricion e contricion. ca la attricion trae consigo vn enojo e desplazer del | peccado | : mas no perfecto. Onde attrito quiere dezir en alguna manera trito: mas la
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C-SumaConfesión-015v (1492) | Ampliar |
| pecado | 1 |
en alguna manera trito: mas la contricion significa hauer perfecto desplazer de·los | peccados | . Onde contrito quiere dezir todo junto trito e reduzido a poluo. e es
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| pecado | 1 |
a poluo. e es contricion secundum Pedro vn dolor tomado voluntariamente por los | peccados | : con proposito de confessar se e satisfazer. E segun el capitulo Disertum conuiene
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| pecado | 1 |
confessar se e satisfazer. E segun el capitulo Disertum conuiene que de qualquier | peccado | mortal haya hombre contricion: e la razon es porque en qualquier peccado mortal
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| pecado | 1 |
se curan e sanan con sus contrarios: conuiene que en qualquier remission de | peccados | : aya actual conuersion a Dios: e apartamiento del peccado. y esto quiere dezir
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| pecado | 1 |
en qualquier remission de peccados: aya actual conuersion a Dios: e apartamiento del | peccado | . y esto quiere dezir contricion.§ De·los peccados oluidados abasta vna contricion general
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| pecado | 1 |
a Dios: e apartamiento del peccado. y esto quiere dezir contricion.§ De·los | peccados | oluidados abasta vna contricion general con esfuerço de recordar se e doler se
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| pecado | 1 |
doler se d·ellos. E haun se deue doler del oluido de·los | peccados | que acaesce por nigligencia. E si se pregunta por alguno: si se requiere
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| pecado | 1 |
qualquier peccado mortal haya hombre contricion: e la razon es porque en qualquier | peccado | mortal ay actual apartamiento de voluntad de nuestro señor Dios. E porque las
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| pecado | 1 |
del cuerpo.§ El primer dolor se requiere de necessidad para la remission del | peccado | : e aquel solo basta. Ca assi como el peccado mortal se comete enteramente
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
| pecado | 1 |
offensa de Dios. mas en especial el dolor mayor deue ser del mayor | peccado | : por quanto tiene mayor razon de dolor. Empero el dolor sensible haun es comunmente
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| pecado | 1 |
ser el intellectual del mayor peccado hauitual e actualmente: si se consideran los | peccados | en comun: en quanto son offensa de Dios. mas en especial el dolor
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| pecado | 1 |
lo·menos con razon.§ Jtem mayor dolor deue ser el intellectual del mayor | peccado | hauitual e actualmente: si se consideran los peccados en comun: en quanto son
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
| pecado | 1 |
saber que siempre deue tener esta dispusicion que quando se recuerda de·los | peccados | cometidos aya desplazer d·ellos: a·lo·menos con razon.§ Jtem mayor dolor
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| pecado | 1 |
segundo dolor conuiene saber el sensible: vale tan bien para la remission del | peccado | : mas no es necessario. mas la perfecion de·la contricion no es en
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| pecado | 1 |
para la remission del peccado: e aquel solo basta. Ca assi como el | peccado | mortal se comete enteramente por solo acto de voluntad: e por vn deliberado
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| pecado | 1 |
en dos maneras: conuiene saber intellectual: el qual es vna perfecta abominacion del | peccado | segun razon: e vn dolor sensible: el qual es vn dolor mouido en·
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| pecado | 1 |
que si el que se confiessa en peccado mortal tiene atricion de su | peccado | de tal guisa que razonablemente puede presumir que es dispuesto: no pecca recibiendo
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| pecado | 1 |
de·la remission. E dize Ricardo que si el que se confiessa en | peccado | mortal tiene atricion de su peccado de tal guisa que razonablemente puede presumir
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| pecado | 1 |
o a·lo·menos con attricion: conuiene que sea special dolor de·los | peccados | que vno tiene en·la memoria: mas quanto al termino que es el
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