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el peccado mortal: e venial: e si en algo houiesse duda: sepa dudar | para que | pueda recorrer a·los que mas saben. empero Alberto in .iiij. dize
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C-SumaConfesión-012r (1492) | Ampliar | |
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confessar se al que tiene. Onde dize Augustino. el que se quiere confessar | para que | falle gracia: busque el confessor que sepa soltar e ligar.§ El quarto
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C-SumaConfesión-013v (1492) | Ampliar | |
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que se sigue.§ Si vale la confession fecha por el hombre no contricto: | para que | no sea menester tornar se a confessar.§ Una de·las condiciones de·
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C-SumaConfesión-014v (1492) | Ampliar | |
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de tal guisa que no sea touido tornar la? E responde Pedro de Palude que | para | esta pregunta ay tres maneras de respuesta.§ La primera es que no vale
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C-SumaConfesión-014v (1492) | Ampliar |
| para | 1 |
esta pregunta ay tres maneras de respuesta.§ La primera es que no vale | para | la remission de·la culpa ni de·la pena: ni entonces ni quando
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C-SumaConfesión-014v (1492) | Ampliar |
| para | 1 |
opinion es de Gofredo.§ La segunda respuesta es: que la tal confession vale | para | la remission de·la culpa: quando se confiessa el que no se repiente:
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C-SumaConfesión-014v (1492) | Ampliar |
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duele ni delibera de abstener se: ca entonce esta ficcion no le occorre: | para que | se aya de confessar d·ella: ni por acto penso que
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C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar | |
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confiessa esprime su ficcion: verbi gracia que dize no poder, o no querer guardar | para | en·el tiempo venidero: al qual absuelue el sacerdote haun que no lo
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C-SumaConfesión-015v (1492) | Ampliar |
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el peccador contrito: es de dezir que quando su ficcion no le ocorre | para que | la aya de confessar: no es la confession desmedida. E quando dize
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C-SumaConfesión-015v (1492) | Ampliar | |
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dispusiciones precedientes. E porque ninguno sabe si tiene la gracia que se requiere | para | la contricion: por esso ninguno puede ser cierto de su contricion: ni por
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
| para | 1 |
con alteracion: e afflicion del cuerpo.§ El primer dolor se requiere de necessidad | para | la remission del peccado: e aquel solo basta. Ca assi como el peccado
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
| para | 1 |
presuponiendo la gracia.§ El segundo dolor conuiene saber el sensible: vale tan bien | para | la remission del peccado: mas no es necessario. mas la perfecion de·la
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
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el sensible puede ser mucho. E por·ende conuiene que se tome medidamente | para | conseruacion del sujecto: assi como de·los ayunos e otras affliciones del cuerpo.§
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
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tener el confessor.§ Dos cosas señaladamente deue tener el confesor: conuiene saber: [t]emor | para que | sea auisado: e zelo e amor de·las almas: para que sea
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar | |
| para |
saber: [t]emor para que sea auisado: e zelo e amor de·las almas: | para que | sea solicito e tenga cuydado de·las cosas necessarias.§ Quanto a·lo
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar | |
| para | 1 |
los enxemplos de·las almas sanctas. a·la qual deue mirar a·menudo | para | ver sus tachas: y entender las asechanças del diablo. Onde dize Gregorio en·
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar |
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los mortales mayormente no houiesse bien entendido: faga se los otra vez declarar: | para que | mejor lo entienda. de·las cosas empero que no ha dicho enteramente:
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar | |
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que no ha dicho las circunstancias necessarias, o el numero: le deue preguntar | para que | le diga todo lo necessario de·los peccados: empero que no sabe
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar | |
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dezir de sus peccados: assi ni el confessor en·el preguntar le. empero | para | mejor encomendar a·la memoria de que cosas lo deue preguntar: e de
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar |
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de que cosas lo deue preguntar: e de quales lo ha ya preguntado: | para que | no aya de tornar a vna cosa tres vezes conuiene e es
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar |