| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| para | 1 |
el olor de·los tus deleytes.§ Capitulo seys de·los remedios e consolaçiones | para | los que sienten defecto de·la fabla e de otros defectos en·los
|
C-Consolaciones-056v (1445-52) | Ampliar |
| para | 1 |
es mas fermoso en·el anjma.§ Capitulo .vijº. de·los remedios e consolaçiones | para | los que sienten en sy flaqueza de vejez.§ Non te pese de·la
|
C-Consolaciones-056r (1445-52) | Ampliar |
| para | 3 |
la tu moçedat. e gozaras en·la tu vegedat de·las riquezas que | para | sienpre han de durar. ca las riquezas ayuntadas en la moçedad. despues mantyenen
|
C-Consolaciones-056v (1445-52) | Ampliar |
| para | 3 |
Seneca en los Prouerbios. El onbre a la vida es enprestado mas non | para | sienpre donado. E dize Socrates el filosofo. aquel onbre non biue. el qual
|
C-Consolaciones-057v (1445-52) | Ampliar |
| para | 1 |
lo que no sabes. Ni quieras saber cosas altas mas confiessa tu ignorancia. | para | que quieres preferir a alguno: sabiendo que se fallan muchos mas doctos: e sabios
|
C-Remedar-002r (1488-90) | Ampliar |
| para | 2 |
de alguna escuridad. El homilde conocimiento de ti mismo es mas cierta carrera | para | Dios: que la inquisicion de·la sciencia profunda. No es de inculpar la
|
C-Remedar-003r (1488-90) | Ampliar |
| para | 3 |
es lo que dize. Los hombres passan: mas la verdad de Dios permanece | para | siempre. En diuersas maneras e muchas palabras nos fabla Dios sin acceptar mas
|
C-Remedar-004r (1488-90) | Ampliar |
| para |
pelean e tienen sperança en su gracia. e nos procura ocassiones de pelear: | para que | vençamos. Si tan solamente ponemos el prouecho de·la religion: en estas
|
C-Remedar-007r (1488-90) | Ampliar | |
| para |
vezes hayamos algunas aduersidades. ca muchas vezes nos trahen a nuestra propia consideracion | para que | conozca el hombre star en destierro: e no ponga su sperança en
|
C-Remedar-007v (1488-90) | Ampliar | |
| para | 1 |
fagamos: e entendamos en buenas obras. Ca estas cosas muchas vezes nos ayudan | para | la homildad: e nos defienden de·la vana gloria. ca entonces mucho meior
|
C-Remedar-007v (1488-90) | Ampliar |
| para | 1 |
stado: e merecimientos de·los hombres: e ordena e apareia todas las cosas | para | la salud de sus escogidos. E por esso no deuemos desesperar quando somos
|
C-Remedar-009r (1488-90) | Ampliar |
| para |
nuestras tribulaciones. ca segun el apostol: el fara que aprouechemos en la tentacion | para que | la podamos soffrir. Abaxemos pues que assi es en qualquier tentacion: e
|
C-Remedar-009r (1488-90) | Ampliar | |
| para | 1 |
apartan de nos. El que tiene verdadera: e perfecta caridad: ninguna cosa busca | para | si mas dessea solamente en todas las cosas ser fecha la gloria de
|
C-Remedar-010r (1488-90) | Ampliar |
| para | 1 |
que Dios de otra manera lo ordene. E piensa que quiça es meior | para | la prueua de tu paciencia sin la qual no son mucho de estimar
|
C-Remedar-010v (1488-90) | Ampliar |
| para |
merecimientos. Deues empero por·los tales empachos rogar a Dios que te ayude | para que | los puedas lleuar con mansedumbre. Si alguno amonestado vna vez: o dos
|
C-Remedar-010v (1488-90) | Ampliar | |
| para |
no se emendare: no contiendas con el: mas encomienda lo todo a Dios: | para que | se faga su volundad en todos sus sieruos: ca el sabe tornar
|
C-Remedar-010v (1488-90) | Ampliar | |
| para | 1 |
Ca no hai hombre sin tacha: ni sin carga. e ninguno es sufficiente | para | si: ni arto sabio. Mas conuiene nos de consuno lleuar los vnos a
|
C-Remedar-011r (1488-90) | Ampliar |
| para | 1 |
subiecto a todos. No veniste a regir: mas a seruir. Sabe te que | para | suffrir e trabaiar fueste llamado: no para star ocioso: e gastar el tiempo
|
C-Remedar-011v (1488-90) | Ampliar |
| para | 1 |
mas a seruir. Sabe te que para suffrir e trabaiar fueste llamado: no | para | star ocioso: e gastar el tiempo en fablillas. Aqui se prueuan los hombres:
|
C-Remedar-011v (1488-90) | Ampliar |
| para | 1 |
quan gran zelo: e feruor touieron al prouecho spiritual. quan fuerte pelea touieron | para | refrenar los vicios. quan pura: e recta intencion touieron a Dios En el
|
C-Remedar-012r (1488-90) | Ampliar |