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Mot Accepció Frase Situació
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e es la llama negra. Segundo: el infierno es dicho lugar sin reposo. | Onde | en·la natura hay vn lugar: que siempre esta reposado: e quedo: como es
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ser turbado: quando esta mezclado con lluuia: granizo: nieue: o cosas semejantes. | Onde | dize el Psalmista. Llouera sobre los peccadores: lazos de fuego: piedra sulphre: e
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por tus crueles pecados. Terceramente el infierno es llamado vn lugar destemperado: e incompuesto. | Onde | es llamado Averno: que quiere dezir que no tiene verano: conuiene saber mediania: e
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De·las tiniebras palpables: que fueron en Egipto. pues quanto mas graues seran ende. | Onde | se lee a .xx. capitulos de Job. Todas las tiniebras son escondidas en sus ojos.
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es porque no espira: ni sale fuera: ca esta encerrada como en·la fornaz. | Onde | el Psalmista dize. Poner los has como forno de fuego en·el tiempo de tu rostro
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señal d·esto es: el bater de·los dientes: que procede de frio demasiado. | Onde | Fulgencio dize en·la epistola. Dos principales tormentos hay en infierno: conuiene saber frio que
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frio. E dize Job a .xxiiij. capitulos. De·las nieues passaran a gran calura. | Onde | en vn libro de metro de·la vida: e fazañas de Alexandre: se lee.
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llama Acheron: que quiere dezir lugar sin gozo: porque es priuado de todo bien. | Onde | el glosador Auenroiz: dize. En·el infierno hay continua tristura sin consuelo. Ca los damnados
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por conseguiente lee se a .iiij. capitulos de·la Sabiduria: que de rahiz seran desolados. | Onde | en·el .j. capitulo Trenorum: dize la alma condenada. Puso me todo el dia desolada
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feroces en·la vista: e por·esso los pintan en·las yglesias con formas espantables. | Onde | lee se que vn religioso de noche durmiendo con otros: yaziendo en·el dormitorio: començo
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manera que los han de ver los damnados: no podria viuir: mas luego moriria. | Onde | dize Gregorio de Crisorio: que como stouiesse doliente: e viesse muchos demonios cabe si:
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O quanto sera el espanto de·los demonios: que apareceran en forma de crueles animales. | Onde | leemos a .xj. capitulos de·la Sabiduria. Porque fazian acatamiento: e honrra a·las sierpes
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tiedas de fuego. de sus narizes sale fumo: assi como ollas encendidas e feruientes. | Onde | el poeta dize. Hay ende sierpes: que echan flamas por la boca. del resollo
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e mercedes a mi fechas: firieron mis carrillos: e fartaron se de penas. | Onde | en vn psalmo dize Dauid. Abrieron sobre mi su boca: assi como el leon que
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La crueza e malicia d·estos en diuersas maneras se vee. primera que son muchos. | Onde | el Psalmista dize. Señor porque se han multiplicado los que me atribulan: muchos se leuantan
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mi. Dende viene lo que dize Job a .xix. capitulos. Cercaron enderredor mi casa. | Onde | se lee en Vitas·Patrum que vn viejo vio los demonios: que cercauan a·los hombres
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soberuia. Este poderio e soberuia exerciran specialmente en punir los malos: affligiendo·los cruelmente. | Onde | a .xxxix. del Ecclesiastico. Hay spiritos que han sido creados para vengança. e en su
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a .iij. capitulos de Daniel. No cessaran los ministros del rey de encender la fornaz. | Onde | dixo vno. Hay ende tormentadores mas espantables que las sierpes. difformes e negros: mas
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siempre continua sin cessar: e siempre estara sin paz e reposo en miseria e angustia. | Onde | de·los pecadores dezimos a .vij. capitulos de Ezechiel. Sobreuiniendo la angustia, buscaran la paz
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quales cosas todas vernan e seran ende. segun se muestra por diuersos lugares de scripturas. | Onde | en·el .xvj. del Apocalipsi. Comieron se sus lenguas de dolor: e blasphemaron a Dios
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