| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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las otras cosas en suma en su manera jungiendo a·sus estrumentos separados | onde | en·esta arte de cortar visto que·las manos non podrian aquella con
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B-ArteCisoria-014v (1423) | Ampliar |
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de comer las e de·la poleçia e costunbres antiguas e avisamjento. | Onde | pues en estas de España partes los bastos son en costunbre para serujr
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B-ArteCisoria-015r (1423) | Ampliar |
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que vnjforme mente e reglada sea vsado commo conujene a cosa artizada e doctada | onde | quando viere que es pressto para se el rey asentar a·la mesa
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B-ArteCisoria-024v (1423) | Ampliar |
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el tajo que le conviene segunt buena rrazon e arte puede ser conosçida | onde | por breujdad la dotrina aquj puesta en·el presente baste. § Capitulo octauo
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B-ArteCisoria-040r (1423) | Ampliar |
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cangrejos tienen poca vianda mas sabrosa e con·las manos se departen. | Onde | en·lo dicho por el entendido cortador entender se deue la manera que
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B-ArteCisoria-056v (1423) | Ampliar |
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mayor sabor de·lo serujr et mayor rrazon de guardar lealtad en aquel | onde | segunt la deuersidad de·las gentes e trocamjentos de·los tienpos diuersas en
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B-ArteCisoria-064v (1423) | Ampliar |
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les dira mansedunbre que non sean vendicatiuos njn de fuera de rrazon yrados | onde | por tales demostraçiones e causa ençima del buen linaje donde son que
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B-ArteCisoria-068v (1423) | Ampliar |
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poderio trae menospreçio e njgligençia e la pobredad trae vileza e rrudeza | onde | lo comunal es mas convenjble seyendo discretos e leales temjentes a Dios e
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B-ArteCisoria-070r (1423) | Ampliar |
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e deuersidad de viandas le guarda lealtad e acreçienta en su serujçio. | onde | apartando·lo de tanto grado e menguando·lo syn causa manjfiesta el e
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B-ArteCisoria-070v (1423) | Ampliar |
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quitada por nonbrada pena fagan vnjformes los castigos en·los vnjformes casos. | onde | conviene saber que quanto mas allegados son los ofiçiales al rreal serujçio mayor
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B-ArteCisoria-075v (1423) | Ampliar |
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E assi dize Salamon en·el .xxviij. del Ecclesiastico. Recuerda te de tus postremerias. | Onde | queriendo vno hauer a menudo estas postremerias en·la memoria: e ante los ojos: dize
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C-Cordial-003v (1494) | Ampliar |
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de·las quatro postremerias: cuya memoria nos retrahe mucho de pecar es la muerte corporal. | Onde | Bernardo en·el Spejo de·los monjes. Sobirana philosophia es el continuo pensamiento de·la muerte
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C-Cordial-003v (1494) | Ampliar |
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otras cosas nuestras buenas: e malas son jnciertas: e la muerte sola es cierta. | Onde | puesto que la hora de su venida nos sea occulta: e jncierta: empero ella es
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C-Cordial-004r (1494) | Ampliar |
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es. E si bien lees lo que sta scripto, ella da causa de llorar. | Onde | en Job a .xx. capitulos se scriue del rico soberuioso en·esta manera. Si subiere fasta
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C-Cordial-005v (1494) | Ampliar |
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e a·los infiernos han descendido. e otros se han leuantado en su lugar. | Onde | dize Prospero en sus sentencias. Donde estan los oradores: que vencer no se podian con
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C-Cordial-006r (1494) | Ampliar |
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Ahe como los ricos e poderosos son a vna muerte comun obligados con los pobres. | Onde | en·el .x. del Ecclesiastico. Breue es la vida de qualquier poderoso. hoy es rey
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C-Cordial-007v (1494) | Ampliar |
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te quiera mas ver. quando tu carne corrupta sera peor que la de vn can. | Onde | dize Bernardo. Que cosa hay en·el mundo mas fedionda: que el cuerpo del hombre
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C-Cordial-010r (1494) | Ampliar |
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se de·la muerte: faze despreciar todas las cosas: e tener las en nada. | Onde | Hieronimo en su prologo sobre la Briuia dize. Rafezmente desecha todas las cosas, el que
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C-Cordial-011r (1494) | Ampliar |
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e no tardes: porque no te dexen fuera en·el fin con las virgines jndiscretas. | Onde | lee se a .xxv. capitulos de sant Matheo. Ahe que el sposo viene: e las
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C-Cordial-016r (1494) | Ampliar |
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el: no solamente nos aparta de·las grandes: mas ahun de·las pequeñas culpas. | Onde | lee se en·las Vidas de·los padres: que como un viejo viesse reir a vn
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C-Cordial-018r (1494) | Ampliar |