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los otros demostrar. Mas Dios en pocas cosas nos tienta, e en muchas | nos | da gualardon.§ Onde el ssabio Salamon dize. En pocas cosas fueron los santos
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spiritu del diablo cosas amargas. Mas por el contrario el bienaventurado sant Anton | nos | da vn ligero e pequeño remedio dizjendo. hermanos conosçistes diuerssas assechanças de·los
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E como somos tenptados de la carne, o de otro qualquier pecado, gozemo· | nos | contynuamente pues que continuamente vençiendo aprouechamos. Onde dize sant Gregorio. como somos tenptados
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jnfernales son luego de desechar e aborresçer. Pues que ansi es. alançemos de | nos | los pecados. e trabajemos de aver las virtudes. ca como dize sant Agustin.
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a·los sus dones. por que toda cosa que en·este mundo a | nos | deleyta sea amarga. E se leuante contra nos aquel fuego que nos sienpre
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que en·este mundo a nos deleyta sea amarga. E se leuante contra | nos | aquel fuego que nos sienpre despierte, e trayga al deseo çelestial. E por
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a nos deleyta sea amarga. E se leuante contra nos aquel fuego que | nos | sienpre despierte, e trayga al deseo çelestial. E por que fable por semejança
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e entristezca dulçemente.§ Onde en otro lugar dize. los males que aqui a· | nos | oprimen. al çielo nos yr conprimen. Ca çiertamente el mundo mas peligroso es
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en otro lugar dize. los males que aqui a·nos oprimen. al çielo | nos | yr conprimen. Ca çiertamente el mundo mas peligroso es quando es blando, que
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quando es blando, que quando es aspero. E mas es de fuyr. quando | nos | aborresçe. E por ende las tristuras de aqueste mundo non te fagan triste
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toda cosa que atormenta da folgança.§ E avn considera que Jhesuchristo padesçio por | nos | dexando a nos enxenplo que sigamos sus pisadas. Pues que son las sus
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atormenta da folgança.§ E avn considera que Jhesuchristo padesçio por nos dexando a | nos | enxenplo que sigamos sus pisadas. Pues que son las sus pisadas sinon los
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los sus passos son las passiones. por las quales ansi como por passos, | nos | conujene entrar en·el su regno. E en·la su gloria. E por
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el su regno. E en·la su gloria. E por aquesto el apostol | nos | amonesta que ayamos parte en·las sus passiones con gozo. Jten si sufres
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lugar, fablando de·los açotes de Dios dize. Si Dios non ordenasse, de | nos | dar su heredat, non curaria por fuerça a nosotros de enseñar. Ansy que
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fijo llamado. mas dize que todo fijo es açotado. Ca en otra manera | nos | es resçebido. Pues que ansi es. si eres escusado de·la partiçipaçion de·
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de ser escarnesçido, non vna vez mas en toda su vida.§ E si | nos | consideramos a·los nobles padres passados, e a otros muchos, e a este
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e a este rey de·la gloria aver sseido escarnesçidos. que queda a | nos | mesmos, que somos nada por respecto d·ellos. Sacando que los escarnesçimjentos que
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de·los justos. Estos son aquellos que en algund tienpo escarnesçimos, e baldonamos. | nos | eramos locos, e creyamos que la su vida era llena de locura. e
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dezires e las detraçiones e disfamaçiones mayormente las que son falssas. Ca quando | nos | maldizen e nos detrahen e disfaman, estonçes nos loan. e alaban. Ca segunt
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C-Consolaciones-020v (1445-52) | Ampliar |