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Vocablo Acepción Frase Situación
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a quien fue forçado por el juramento guardar les la vida lo que | ninguno | de·los otros reynos hauer nunca pudo. Esto se halla quasi en
D-ViajeTSanta-093r (1498) Ampliar
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y saludable roxio mucho dulce y plaziente. Hay arboles grandes que en | ningun | tiempo su foja pierden siempre stan verdes assi en inuierno como en estio
D-ViajeTSanta-101r (1498) Ampliar
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que hayan poçoña por que los olores tanto suaues y de gran virtud | ninguna | cosa dañada consienten y en mayor grado son desterrados por causa de·los
D-ViajeTSanta-101v (1498) Ampliar
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fuera de todo sentido. entonce lleno de mucha verguença mando que otro | ninguno | quedasse a su dolencia sino Alahabet fijo que fue de Abdemutalla del mismo
D-ViajeTSanta-105v (1498) Ampliar
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mi esso mismo para porfiar donde bien sabes que tus palabras en forma | ninguna | engañar me pueden. Cierto es a mi pues manifiesto quien fue Mahoma
D-ViajeTSanta-107r (1498) Ampliar
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del cuerpo ante que oren. esto no toca ni pertenece en parte | ninguna | para el orar porque requiere a·la oracion alimpiar primero los males que
D-ViajeTSanta-107v (1498) Ampliar
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Las vanedades que predico del paradiso son todas burla y que por | ninguna | razon se pueden traer ni prouar segun adelante mejor se dira. § Sigue
D-ViajeTSanta-109v (1498) Ampliar
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con el varon Joseph. en estos templos guardan los moros que suziedad | ninguna | les entre ni la consienten y nunca çuffren cristiano alguno entrar a ellos
D-ViajeTSanta-110r (1498) Ampliar
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aquel romadan segun ya screuimos y sus pecados no los confiessan y sacramento | ninguno | tienen. No dan decimas ni oblaciones ni menos hazen officio diuino sacado que
D-ViajeTSanta-111v (1498) Ampliar
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riso dignas porque son vanas quedaron escriptas en·el Alkorano. § Y porque | ninguna | cosa de·las dichas no se han escripto ni se pusieron en las
D-ViajeTSanta-112r (1498) Ampliar
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ley de Moyses y los christianos toda la fe nuestra. y que | ninguna | cosa de verdad en ambas quedo sino aquello que ha recogido en su
D-ViajeTSanta-112r (1498) Ampliar
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ojo diente por diente dando la pena de talion de·las quales ambas | ninguna | se muestra ser de Mahumeto. pues como estas dos sean dadas para
D-ViajeTSanta-112v (1498) Ampliar
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moradas y habitaciones y no vna sola empero muchas porque impossible fuesse acojer | ninguna | region ni ahun todas las del vniuerso (que son finidas) tanta
D-ViajeTSanta-113v (1498) Ampliar
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hombres siendo infinidos en·el engendrar. Esto manifiesto es y prouado que | ningun | finido puede cojer lo infinido quantoquier pequeño. Si no se fiziere generacion
D-ViajeTSanta-113v (1498) Ampliar
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otra la spiritual bienauenturança y la voluntad carnal humana sigue se dende que | ninguna | d·ellas cumplida seria como no fuessen por esso continuas como cierto sea
D-ViajeTSanta-113v (1498) Ampliar
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quitar y aborreçer. y es la verdad que nunca entonce plugo a | ninguno | sabio ni discreto si no fue a vnos vulgares necios que de·las
D-ViajeTSanta-114r (1498) Ampliar
ninguno -a 1
peruertidos entre diabolicas obras de muerte. Es cosa muy cierta que hombre | ninguno | de qualquier linaje o ley que sea judio christiano hereje ni otro nunca
D-ViajeTSanta-114v (1498) Ampliar
ninguno -a 1
de virtud alguna como dende el curso de ambas leyes vieya y nueua | ninguna | secta falsa y mala durar tanto pudo. Vemos los assirios chaldeos persas
D-ViajeTSanta-115r (1498) Ampliar
ninguno -a 1
gentes hauia vencido todos sus dioses. por donde parece que assi como | ninguna | mundana potestad pudo tanto durar como la secta de Mahometo de·la qual
D-ViajeTSanta-116r (1498) Ampliar
ninguno -a 1
Dios por mucho tiempo permitio durar este pecado debaxo el nombre suyo general | ninguna | specie d·ellas tolero puniendo la vna con otra contraria. por esto
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