| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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excomunicationes minori.§ Ego te absoluo […]§ Nota empero que en·la absolucion de·la descomunion | mayor | : deuen primero tomar juramento de estar a·los mandamientos de·la yglesia: que
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C-SumaConfesión-074r (1492) | Ampliar |
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lo aya fecho, o diziendo yo lo oy: sino que le mostrasse alguna | mayor | certidumbre: que por la comun relacion no le quita por la natura del
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C-SumaConfesión-083r (1492) | Ampliar |
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la satisfaccion, o antes: pues no se faga con mal proposito: mas por | mayor | paz suya: e del otro. ca el injuriado no es obligado a demandar
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C-SumaConfesión-083v (1492) | Ampliar |
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yglesia y frutos de aquella. E porque los sacerdotes simples son por la | mayor | parte indoctos: e los obispos son reputados sufficientes en su sciencia dende ha
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C-SumaConfesión-087r (1492) | Ampliar |
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la paz los que gouiernan la republica pueden con el consentimiento de·la | mayor | parte de·los subditos relaxar y soltar los daños: e la tal relaxacion
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C-SumaConfesión-088v (1492) | Ampliar |
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ninguna cosa es obligado ni a aquel: ni a los pobres.§ E por | mayor | declaracion d·estas cosas: es de saber: que en la cosa que ha
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C-SumaConfesión-091r (1492) | Ampliar |
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que es secreto no se manifieste y de manera que no se sigua | mayor | escandalo. Empero los que son obligados a alguna yglesia, o lugar pio: deuen
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C-SumaConfesión-092r (1492) | Ampliar |
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la restitucion se quite primero la obligacion. Mas a esto responde que la | mayor | se puede entender en dos maneras. La vna que se entienda de·la
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C-SumaConfesión-092v (1492) | Ampliar |
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es: que se entienda del perdon del peccado: y entonce es verdadera la | mayor | : e falsa la menor. ca el que tiene lo mal ganado: si no
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C-SumaConfesión-092v (1492) | Ampliar |
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la obligacion del que tiene lo ajeno injustamente: por via de renunciacion. La | mayor | es manifiesta. la menor se prueua. ca la renunciacion que faze el despojado
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C-SumaConfesión-093v (1492) | Ampliar |
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sigue Fedrique. y a esto trae muchas razones. La primera es que los | mayores | delictos: quales son furto, robo, violencia: quedando la cosa robada, o furtada en
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Ampliar |
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en poder del logrero: con voluntad del señor. y que aquellos crimines sean | mayores | prueua se por la pena de aquellos ser mayor: si quier se atiente
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Ampliar |
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que aquellos crimines sean mayores prueua se por la pena de aquellos ser | mayor | : si quier se atiente ciuil: si quier criminalmente. y aquel peccado es mas
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Ampliar |
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segunda es que en·el crimen de·la vsura: y en los otros | mayores | abasta fazer digna satisfacion, o emienda. Mas assi es que satisfecho se entiende
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Ampliar |
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esperança que con causa pudiessen fazer algun pacto con algunos: y estos tienen | mayor | poder que aquellos a quien es atorgada libre administracion. Jtem el papa sabe
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C-SumaConfesión-096r (1492) | Ampliar |
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que la vsura y las otras deudas. y esto por la offensa. ca | mayor | injuria se faze en las tales cosas por ser del todo contra voluntad.
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C-SumaConfesión-097r (1492) | Ampliar |
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y por la misma razon primero la rapina. porque en ella se comete | mayor | violencia e injuria: que en·el furto. Segundo se deue seruar tal orden
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C-SumaConfesión-097r (1492) | Ampliar |
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si otros no ge la quieren dar: ha se de estar a la | mayor | parte de·los creedores. E entiende se mayor parte: en·donde ay mayor
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C-SumaConfesión-099r (1492) | Ampliar |
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se de estar a la mayor parte de·los creedores. E entiende se | mayor | parte: en·donde ay mayor deuda y mas priuilegiada: haun que fuesse vno
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C-SumaConfesión-099r (1492) | Ampliar |
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mayor parte de·los creedores. E entiende se mayor parte: en·donde ay | mayor | deuda y mas priuilegiada: haun que fuesse vno al qual se deuiesse mas
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C-SumaConfesión-099r (1492) | Ampliar |