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otros. e es caso cierto segun todos: que la absolucion de·la excomunicacion | mayor | : es reseruada a·los obispos. y esso mismo la dispensacion: e conmutacion de·
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C-SumaConfesión-011r (1492) | Ampliar |
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tienen autoridad quasi de obispos en·el juyzio de·la penitencia: e haun | mayor | quanto a algunos casos de escomunion: e dispensacion. empero el sumo penitenciario haun
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C-SumaConfesión-011v (1492) | Ampliar |
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algunos casos de escomunion: e dispensacion. empero el sumo penitenciario haun la tiene | mayor | en muchos otros casos de escomunion: e dispensacion.§ Capitulo .xv. que es de
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C-SumaConfesión-011v (1492) | Ampliar |
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sancto Thomas. declarando la letra: estas palabras. Esta sciencia haun que no sea | mayor | : empero deue ser tanta: que sepa discernir entre vn peccado: e otro. y
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C-SumaConfesión-012r (1492) | Ampliar |
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su alma oye la confession. Mas Pedro de Palude muestra requerir se o ser necessario | mayor | sciencia en·el que se conuida que en·el que es puesto en
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C-SumaConfesión-012v (1492) | Ampliar |
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los peccados cometidos aya desplazer d·ellos: a·lo·menos con razon.§ Jtem | mayor | dolor deue ser el intellectual del mayor peccado hauitual e actualmente: si se
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
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a·lo·menos con razon.§ Jtem mayor dolor deue ser el intellectual del | mayor | peccado hauitual e actualmente: si se consideran los peccados en comun: en quanto
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
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en comun: en quanto son offensa de Dios. mas en especial el dolor | mayor | deue ser del mayor peccado: por quanto tiene mayor razon de dolor. Empero el
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
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son offensa de Dios. mas en especial el dolor mayor deue ser del | mayor | peccado: por quanto tiene mayor razon de dolor. Empero el dolor sensible haun es
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
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mas en especial el dolor mayor deue ser del mayor peccado: por quanto tiene | mayor | razon de dolor. Empero el dolor sensible haun es comunmente que sea mayor
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
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mayor razon de dolor. Empero el dolor sensible haun es comunmente que sea | mayor | del mayor: haun que esto no sea de necessidad.§ Jtem segun Thomas in
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de dolor. Empero el dolor sensible haun es comunmente que sea mayor del | mayor | : haun que esto no sea de necessidad.§ Jtem segun Thomas in Quolibet: et
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
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se entienda su peccado con las circunstancias necessarias. Discreta que diga las cosas | mayores | con mayor peso, o no muchas cosas juntas mas fablando distintamente: e diziendo
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C-SumaConfesión-016v (1492) | Ampliar |
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su peccado con las circunstancias necessarias. Discreta que diga las cosas mayores con | mayor | peso, o no muchas cosas juntas mas fablando distintamente: e diziendo las vezes
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C-SumaConfesión-016v (1492) | Ampliar |
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acidia. Mas ante que pregunte de·los peccados: pregunte primero de·la excomunion | mayor | : e si lo falla enrredado de alguna sentencia: si tiene abtoridad sobre esto
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar |
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o lego. e si es casado, o forro: e cosas semejantes: porque con | mayor | prudencia pueda formar sus preguntas. e pregunte quanto ha que se confesso la
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C-SumaConfesión-018r (1492) | Ampliar |
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grande el peccado de Adam. ca tanto es mas graue la cayda: e | mayor | la ingratitud. Que: si es mal porque es vedado, o de su genero,
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
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pensamiento en·la manera suso dicha sean peccados mortales: empero tienen differencia: segun | mayor | e menor, o perfecto e imperfecto: ca mayor es el peccado de·la
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C-SumaConfesión-019v (1492) | Ampliar |
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mortales: empero tienen differencia: segun mayor e menor, o perfecto e imperfecto: ca | mayor | es el peccado de·la obra: que el de solo el pensamiento. Por·
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C-SumaConfesión-019v (1492) | Ampliar |
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los varones de grauidad e discretos es menester reprehender mas dulcemente: e con | mayor | cortesia. mas a·los rusticos grosseros: e sin letras mas duramente: porque no
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C-SumaConfesión-020v (1492) | Ampliar |