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e razones de contienda. Si stouieres bien con Dios: e mirares su iuhizio: | mas | ligeramente podras vencer a ti mismo. O senyor a que hauemos venido: que
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C-Remedar-068v (1488-90) | Ampliar |
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engañada. E otrosi Todo hombre es mintroso enfermo no stable: e resualadizo: | ende mas | en las palabras. en tanto que a penas luego se le deua creer:
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C-Remedar-069v (1488-90) | Ampliar | |
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pequenyas cosas te passan al coraçon: sino que eres haun carnal. e miras | mas | a los hombres de·lo que conuiene. Ca tu por que has miedo:
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C-Remedar-070r (1488-90) | Ampliar |
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que te dañaria: si del todo las dexasses passar: e no las estimasses | mas | : que vna buscaiuela. Podrian te quiça rancar vn cabello. Mas el que no
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C-Remedar-070v (1488-90) | Ampliar |
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guai de mi que mi morada se ha dilatado. Ca la muerte verna | mas | presta: e la salud sera sin defecto: e el cuydado ninguno: e la
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C-Remedar-071v (1488-90) | Ampliar |
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alli: donde stoy con el cuerpo: o donde me assiento. Mas ende stoy | mas | : a donde me lieuan mis imaginaciones. ende stoy: donde sta mi pensamiento. Donde
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C-Remedar-072v (1488-90) | Ampliar |
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plaze a los otros: terna termino. lo que a ti plaze: no aprouechara | mas | . Lo que dizen los otros sera oydo: lo que tu dizes: sera contado
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C-Remedar-074r (1488-90) | Ampliar |
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las iniurias suffridas vn manto de loor por tristeza: e por el lugar | mas | baxo: vna silla del reyno sin fin. Alli se mostrara el fruto de·
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C-Remedar-074v (1488-90) | Ampliar |
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muchas vezes: no podra correr la carrera de tus mandamientos. ante se encoruaran | mas | las rodillas a ferir los pechos. por que no le va assi como
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C-Remedar-075r (1488-90) | Ampliar |
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tu desseada volundad. e no deseches mi vida peccadora: a ninguno meior: ni | mas | claramente manifiesta que a ti solo. Senyor otorga me saber lo que es
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C-Remedar-075v (1488-90) | Ampliar |
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homilde san Francisco. Quanto vno sta en tus oios: tanto es: e no | mas | .§ Capitulo .lvj. que es de entender en las obras homildes e baxas: quando
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C-Remedar-076r (1488-90) | Ampliar |
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puedes siempre star en el feruiente desseo de·las virtudes: ni en el | mas | alto grado de contemplacion. mas necessario es por·el peccado original: que desciendas
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C-Remedar-076r (1488-90) | Ampliar |
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en nosotros.§ Capitulo .lvij. que el hombre no se estime digno de consolacion: | mas | culpante e digno de tormentos e açotes .§ Senyor yo no soy digno
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C-Remedar-076v (1488-90) | Ampliar |
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empero yo reprehendere mis peccados contra mi por la verdad: por que merezca | mas | de ligero alcançar tu misericordia. Que dire yo peccador lleno de toda confusion.
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C-Remedar-077r (1488-90) | Ampliar |
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e cubierta de·la scuridad de·la muerte. que es lo que tu | mas | demandas al culpado: e mezquino peccador: sin que haya contricion: e se homilde
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C-Remedar-077r (1488-90) | Ampliar |
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homilde repentimiento de·los peccados es a ti acceptable sacrificio: el qual huele | mas | suauemente en tu presencia: que el incienso. Este es el vnguento sagrado: que
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C-Remedar-077r (1488-90) | Ampliar |
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esquiua la singularidad: e contenta se con lo poco. e tiene por cosa | mas | bienauenturada el dar: que el tomar. La natura inclina a las creaturas: e
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C-Remedar-079r (1488-90) | Ampliar |
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de se aconsolar en solo Dios: e deleytar se en el bien sobirano: | mas | que en todas cosas visibles. La natura todas las cosas faze por ganancia:
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C-Remedar-079r (1488-90) | Ampliar |
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busca. ni pide otro galardon en pago: sino a solo Dios. ni dessea | mas | de·las cosas temporales: necessarias al cuerpo: sino quanto pueden seruir le para
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C-Remedar-079r (1488-90) | Ampliar |
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logar: ni venir de gran linaye: sino que haya ende mayor virtud. Fauorece | mas | al pobre: que al rico. ha mas compassion del innocente: que del poderoso.
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C-Remedar-079v (1488-90) | Ampliar |