| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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finalmente non es dubda que la tu yrregularidad e ynabilidat non te faga | mas | pobre. e non te ponga en estado mas baxo. e ansi en grado
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e ynabilidat non te faga mas pobre. e non te ponga en estado | mas | baxo. e ansi en grado mas perfecto de humilldat te pone. E por
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pobre. e non te ponga en estado mas baxo. e ansi en grado | mas | perfecto de humilldat te pone. E por ende el grado mas humillde desseosamente
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en grado mas perfecto de humilldat te pone. E por ende el grado | mas | humillde desseosamente es de resçebir de ty por razon de alcançar la mayor
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la humilldat. E aquesto muy mucho te devria consolar por quanto es el | mas | perfeto grado de·la humilldat en todo ornamento ansi eclesiastico como espiritual. el
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grado de·la humilldat en todo ornamento ansi eclesiastico como espiritual. el qual | mas | te fara fermoso. Onde dize sant Bernaldo. non es fallada piedra mas resplandesçiente
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qual mas te fara fermoso. Onde dize sant Bernaldo. non es fallada piedra | mas | resplandesçiente en todo ornamento del santo padre que humilldat.§ El [do]zeno libro.§ Sigue·
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C-Consolaciones-046r (1445-52) | Ampliar |
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virtuosas. las quales el señor las quita de·los onbres por que tanto | mas | puramente rresçiban la dulçedunbre del amor spiritual. quanto mas apartan su coraçon de·
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onbres por que tanto mas puramente rresçiban la dulçedunbre del amor spiritual. quanto | mas | apartan su coraçon de·las obras corporales virtuosas. en·las quales derramaran toda
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ella en su coraçon. E sant Grigorio dize. non es cosa a Dios | mas | amada que la buena voluntad. Mas por ventura dubdas en aquello que dize
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C-Consolaciones-047r (1445-52) | Ampliar |
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tarda acresçienta la fanbre d·ellos. la qual quanto es mayor tanto es | mas | sabroso e mas dulçe el manjar que has de comer. Onde dize sant
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C-Consolaciones-047v (1445-52) | Ampliar |
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fanbre d·ellos. la qual quanto es mayor tanto es mas sabroso e | mas | dulçe el manjar que has de comer. Onde dize sant Agustin. Como Dios
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a conosçer lo que demandas de que valor es. que la cosa quanto | mas | es esperada e considerada tanto mas dulçe es avida. mas si luego es
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que valor es. que la cosa quanto mas es esperada e considerada tanto | mas | dulçe es avida. mas si luego es dada es por vil tenjda. Por
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non te la negara çiertamente. pues que era para la tu saluaçion. como | mas | nos ame para la saluaçion que non para la condepnaçion. Por ende si
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justos constriñe al coraçon del justo ser departido por muchos negoçios. E tanto | mas | es a Dios ayuntado quanto mas por santos desseos en muchos logares es
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C-Consolaciones-048r (1445-52) | Ampliar |
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ser departido por muchos negoçios. E tanto mas es a Dios ayuntado quanto | mas | por santos desseos en muchos logares es derramado. Onde dize Ynoçençio terçio. Non
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luego recorre a·la actiua. e aquesta contenplaçion tiene aquesta propiedat que quanto | mas | ençiende al coraçon en el amor diujnal tanto mas trabaja a·los sus
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aquesta propiedat que quanto mas ençiende al coraçon en el amor diujnal tanto | mas | trabaja a·los sus proximos a Dios ayuntar. E por aquesto dexa muchas
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C-Consolaciones-048r (1445-52) | Ampliar |
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proximos a Dios ayuntar. E por aquesto dexa muchas vezes la contenplaçion quanto | mas | se ocupa en la predicaçion. e despues tanto mas ardiente se torne a·
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