| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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Paris vino a Claramunte por ver su presencia y gozar de tan dulçe | fabla | . y despues de cumplir su deseo fallando mas ahun que la fama
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D-CronAragón-081r (1499) | Ampliar |
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segunda parte del viaje d·esta ysla no me detengo mucho en su | habla | . no fue muy cantada por los poetas empero tiene dispuestas sallidas el
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D-TratRoma-007r (1498) | Ampliar |
| habla | 1 |
muy hermoso que parecia ser mas diuino que hombre humano. en su | habla | dulce por la obra sancto en·el consejo maduro y sano en la
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D-TratRoma-026r (1498) | Ampliar |
| habla | 1 |
remitire mis prolixidades que segun siguen por el papel no acabarian de tener | habla | con quien de seruir nunca se cansan. § Exhortacion para los fieles con
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D-ViajeTSanta-003r (1498) | Ampliar |
| habla | 1 |
los principales y caualleros que stauan presentes le preguntaron qual fue la | habla | del mensajero que les parecia ser moço sin seso y el respondio.
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D-ViajeTSanta-087v (1498) | Ampliar |
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silla de la virtud cuyas escalas quien ascendiere sera bienauenturado. § Buelue la | fabla | del doctor dean con los prelados de la yglesia. § O padres mios
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D-ViajeTSanta-136v (1498) | Ampliar |
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que van las cosas diuinas buscando: por alguna voz o topamiento o vanas | fablas | no se turbe. E assi cada·qual en su lugar con los animos atentos
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D-Vida-002r (1488) | Ampliar |
| habla | 1 |
las cosas de Dios incomprensibles: e quanto se apartaua de·los cuydados e | fablas | del mundo tanto mas le staua Dios vezino e de cerca.§ En suma
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D-Vida-002v (1488) | Ampliar |
| habla | 1 |
se desenparada horas digna de ser defendida. E con la gentil e dulce | fabla | inclina le el animo e doblega le a la codiciar carnalmente. E despues
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D-Vida-005v (1488) | Ampliar |
| habla | 1 |
en esse punto astutamente la causa e en este medio por toda la | fabla | mezcla poçonya de affalagos e el verino del encendimiento: horas mostrando se desenparada
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D-Vida-005v (1488) | Ampliar |
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e consolar nos escriuiendo en vna tabla la gracia e enseñança de su | fabla | nos mostro.§ No comia cosa guisada al fuego e dezian que de noche
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D-Vida-009v (1488) | Ampliar |
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imperio. E quando los principes que reynan tienen muy esmerada e perfecta la | fabla | los subditos esso mismo la tienen: e quando son barbaros e muy ajenos
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D-Vida-00Ar (1488) | Ampliar |
| habla | 1 |
de Castilla delibere de poner la obra presente en lengua castellana porque la | fabla | comunmente mas que todas las otras cosas sigue al imperio. E quando los
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D-Vida-00Ar (1488) | Ampliar |
| habla | 1 |
mejor e mas encimada. E la misma differencia e ventaja que lieua la | fabla | del hombre de pro a la del villano e soez haunque hayan ambos
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D-Vida-00Av (1488) | Ampliar |
| habla | 1 |
consciencia e en el capitulo .vi. De la continencia e mesura de la | fabla | . e en cartas .xiii.§ Abad Achilles: en el capitulo .ciiii.§ Anub: en el
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D-Vida-00Br (1488) | Ampliar |
| habla | 1 |
vaso lleno de harena e speraua fasta que el viejo houiesse acabado su | fabla | . E nos viendo le preguntamos al viejo que queria aquel villano que staua
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D-Vida-015r (1488) | Ampliar |
| habla | 1 |
religiosos: el padre Copre e adoctrinando nos con toda affection despues de la | fabla | : puso nos en el huerto mostrando nos los arboles de palmas e otras
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D-Vida-017r (1488) | Ampliar |
| habla | 1 |
los discipulos de Anthonio llamado Origenes. Hombre magnifico e de gran discrecion cuya | fabla | contando las virtudes de su buen maestro hombre sancto: edificaua quantos lo oyan
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D-Vida-021r (1488) | Ampliar |
| habla | 1 |
Diria yo lo por que. sino que me paresce ser demasiada la | fabla | . en la declaracion d·aquello que por maniffestas obras la verdat se
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E-CancCoimbra-097r (1448-65) | Ampliar |
| habla | 1 |
ellas signifficado se ponen. E por el contrario aquellas a que la | fabla | vulgar en la signifficacion otras proprias no ha trobado no poder deuidamente ser
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E-CancCoimbra-108v (1448-65) | Ampliar |