| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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Aqueste a cuya grandeza / el vniuerso se omilla / aqueste que | fortaleza | / e justicia con sabieza / la templança acaudilla / delante de vos
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E-CancParís2-105r (1440-60) | Ampliar |
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tan rezio la fe tan esforçada la sperança tan firuiente la caridad la | fortaleza | tan denodadamente que no podian los moros sostener el peso de tantas virtudes
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D-CronAragón-083v (1499) | Ampliar |
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De·la verdat. § .xxiv. De·la mentira. § .xxv. De·la | fortaleça | . § .xxvi. Del temor. § .xxvii. De·la mananidat. § .xxviii. De·la
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C-FlorVirtudes-299v (1470) | Ampliar |
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la gran vergueña. Esto basta dezir de la mentira. § .xxv. § | Fortaleza | . segun Macrobeo. es de tres maneras. la primera si es
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C-FlorVirtudes-318v (1470) | Ampliar |
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paçiençia. que es a·sostener ygualmente toda adversidat. Aquestas dos maneras de | fortaleza | son virtuosas. E puede·se aconparar la fortaleza al leon. el
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C-FlorVirtudes-318v (1470) | Ampliar |
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Aquestas dos maneras de fortaleza son virtuosas. E puede·se aconparar la | fortaleza | al leon. el qual duerme con los ojos abiertos todos tienpos.
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C-FlorVirtudes-318v (1470) | Ampliar |
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donde es. De·la virtud de paçiençia. la qual es dicha | fortaleça | . dize Socrates. la paçiençia es puerta de·la missericordia. Prudençio
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C-FlorVirtudes-318v (1470) | Ampliar |
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aquel que sera paçiente. de todo ome sera preçiado. De·la | fortaleza | se lee en·el Viejo Testamento. de como fue vn onbre el qual
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C-FlorVirtudes-318v (1470) | Ampliar |
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Temor o miedo. que es contrario viçio de·la virtud de | fortaleza | segun que dize Tuliomarco. es por tres maneras. la primera si
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C-FlorVirtudes-319r (1470) | Ampliar |
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si contra aquella parte femenina que vuestras galas disponen a virtudes mostramos la | fortaleza | como vos haueys mostrado con vna simple mujer mas flaqua que la flaqueza
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E-Grimalte-043v (1480-95) | Ampliar |
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rogariades assi como nosotros fazemos. y quien se fallaria tan guarnecido de | fortaleza | que de vosotras defender se pudiesse? Y tanto confio en vuestro sobrado
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E-Grisel-015v (1486-95) | Ampliar |
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que subditos e vassallos rigen de ser Hercules manteniendo justiçia. perseuerançia e | fortaleza | . guerreen los çentauros que son los criminosos e malfechores syn bien alguno
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E-TrabHércules-056v (1417) | Ampliar |
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que deue ser rey de·las sus passiones rigendo·las con mano de | fortaleza | e costançia moral. Aqueste tal conviene ser junto en matrimonio con·la
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E-TrabHércules-060v (1417) | Ampliar |
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que quiere ser vista franqueza e por algunos asy es llamada e audançia | fortaleza | e crueldat e justiçia. e asy de·las otras en su manera
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E-TrabHércules-100v (1417) | Ampliar |
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sobre la gente. e la gente sobre el rey. saluante en | fortaleza | o en sinpleza. Rey es asy como fuego. e el pueblo
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C-TratMoral-272v (1470) | Ampliar |
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deuen azer saber sufrir los males mas havn desear·los como fe de | fortaleza | . y los discretos no deuen de querer la continua prosperidat sino porque
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E-TriunfoAmor-006v (1475) | Ampliar |
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toco a ti y has te conturbado. do es tu temor y | fortaleza | donde tu paciencia y la perfection de tus carreras? Haue memoria pues
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D-ViajeTSanta-082r (1498) | Ampliar |
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alabaua ser de linaje de·los gigantes por la gran audacia de su | fortaleza | . y bien lo puso luego en obra que solo entro en los
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D-ViajeTSanta-095r (1498) | Ampliar |
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y es la razon que zelo importa siquier trae vna intencion o | fortaleza | hecha del desseo por donde qualquiera muy fuerte quiere alcançar aquello que le
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
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possee e tenga. Por que me detengo tanto sin fablar de su mucha | fortalesa |. non lego de Judit muger israelita. ni de aquella fija de Jepte: ca
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E-Satyra-a024v (1468) | Ampliar |