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| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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vn arreo: mas no se le da la gracia. mas despues quando buelue | al | coraçon e se recuerda no hauer bien fecho su deuer oluidado por su
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C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar |
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que la ignorancia del derecho diuino no escusa de·la ficcion: e assi | al | tal llama fingido. En·la tercera manera se puede sostener la opinion de
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C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar |
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manera se puede sostener la opinion de Thomas fablando del que se confiessa | al | que primero se confesso. e entonces no es menester tornar la primera confession
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C-SumaConfesión-015v (1492) | Ampliar |
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que dize no poder, o no querer guardar para en·el tiempo venidero: | al | qual absuelue el sacerdote haun que no lo deua fazer: ca en otra
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C-SumaConfesión-015v (1492) | Ampliar |
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qualquier peccado, o abasta vna general por todos? Responde sancto Thomas que quanto | al | principio de·la contricion: conuiene saber quando alguno pensando en sus peccados se
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
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special dolor de·los peccados que vno tiene en·la memoria: mas quanto | al | termino que es el dolor ya por gracia informado. abasta que sea vna
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
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de·los peccados mortales. Secreta: que no diga publicamente: mas secreta sus peccados | al | sacerdote que lo puede absoluer. Lagrimosa: siquier llorosa: que se duela de·los
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C-SumaConfesión-016v (1492) | Ampliar |
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vno de su tentacion: quanto es mas fatigado de·la ajena: e quanto | al | zelo dize Gregorio que ningun sacrificio es tan acepto a Dios: como el
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar |
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de hauer dado la ley de·la confession dize. El que fiziere conuertir | al | peccador del error de su carrera: saluara su alma de·la muerte. E
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar |
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faze.§ Dize Augustino. El diligente inquisidor e suptil inuestigador: sabia e astutamente pregunte | al | peccador que ignora quiça, o de verguença querria encubrir su peccado. E
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar |
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e piedad en·el delito del otro e discrecion en·la variedad: ayude | al | que se confiessa faziendo oracion por el e otros bienes. ayude le siempre
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar |
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si tiene abtoridad sobre esto absuelua lo primero e si·no remita·lo | al | que lo pueda absoluer.§ En·las preguntas que se han de fazer se
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar |
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se acostumbran fallar en·los hombres de aquella condicion y estado. E assi | al | guerrero pregunten le si ha cometido robos: e quemamientos. A·los clerigos pregunten
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C-SumaConfesión-018r (1492) | Ampliar |
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sus horas. a·los mancebos pregunten de luxuria e de cosas semejantes. Onde | al | principio de·la confession: es cosa conueniente preguntar al que se confiessa de
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C-SumaConfesión-018r (1492) | Ampliar |
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de cosas semejantes. Onde al principio de·la confession: es cosa conueniente preguntar | al | que se confiessa de que exercicio es: e que officio faze: e si
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C-SumaConfesión-018r (1492) | Ampliar |
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contra quien. Quantas vezes: no solamente quanto a·la consuetud: mas haun quanto | al | numero el qual se refiere a·la accion: e no al objecto de
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
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haun quanto al numero el qual se refiere a·la accion: e no | al | objecto de aquella: verbi gracia: si el hombre furtando toma vn saco donde hay
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
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a otra specie: no se deuen confessar de necessidad no se deuen referir | al | numero de·los peccados de·la misma specie: ca el numero es touido
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C-SumaConfesión-019r (1492) | Ampliar |
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guisa que ende aya algun menosprecio de Dios: en quanto anteponen la creatura | al | amor de Dios. Onde como alguno quisiesse estar siempre aqui con la creatura:
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C-SumaConfesión-020r (1492) | Ampliar |
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dize el profeta. viento quemante es el rostro d·ellas. Mas ni haun | al | hombre conuiene mirar en·el rostro muy a·menudo: porque no lo fagas
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C-SumaConfesión-020v (1492) | Ampliar |