| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| este -a -o | 2 |
en el pensamiento e experimentamos en tener los oios siempre a Dios. e | esto | causa aquella pena: que nos echa para baxo de continuo: con vn falso
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C-Remedar-106v (1488-90) | Ampliar |
| este -a -o | 2 |
por las cosas suso dichas: la natura: siquier propiedad del pensamiento. Ca por | esto | veremos: quan necessario sea a nosotros: que trabaiamos de ir a Dios. Hauemos
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C-Remedar-107r (1488-90) | Ampliar |
| este -a -o | 2 |
grande: e saludable inclinacion del animo a buscar algo: o conoscer por experiencia. | Esto | çaguero ponemos por la natura de·la misma affliccion. la qual tiene diuersos
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C-Remedar-107r (1488-90) | Ampliar |
| este -a -o | 2 |
aquel conosce: que recibe. e por esso se llama manna escondido. Tenemos de | esto | muy claro enxemplo: en el que conosce la dulçor de·la miel solamente
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C-Remedar-107v (1488-90) | Ampliar |
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que la gusta. e el dolor el mismo doliente.§ Capitulo .v.§ Entendamos por | estas | cosas quan fondamente sintio el Propheta la natura del pensamiento: quando dixo: En
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C-Remedar-107v (1488-90) | Ampliar |
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desconsuelo tristeza: e cahida: a los que en ellos se deleytan. Respondemos que | esto | no se deue fazer. mas que haya en esto vna discrecion: que templa
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C-Remedar-108v (1488-90) | Ampliar |
| este -a -o | 2 |
se deleytan. Respondemos que esto no se deue fazer. mas que haya en | esto | vna discrecion: que templa todas las cosas. la qual no podremos hauer mas
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C-Remedar-108v (1488-90) | Ampliar |
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de·la fortaleza. e la virtud de·la templança en comer e beuer. | Esto | se deue entender en esta manera. que en el comienço la virtud: e
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C-Remedar-109r (1488-90) | Ampliar |
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virtud de·la templança en comer e beuer. Esto se deue entender en | esta | manera. que en el comienço la virtud: e la arte en el alcançar
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C-Remedar-109r (1488-90) | Ampliar |
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arte: sin pensar faze ligeramente las cosas de aquella.§ Capitulo .xj.§ Usemos de | esta | comparacion: pues fablamos del pensamiento: e miremos bien. que ninguna difficuldad hai en
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C-Remedar-109r (1488-90) | Ampliar |
| este -a -o | 2 |
mismo fallamos en el pensamiento. Ca no pensamos con trabaio: o difficuldad agora | esto | . agora aquello: como nos occorre. mas no surte dende effecto alguno. segun que
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C-Remedar-109r (1488-90) | Ampliar |
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e muy attentamente. e con marauillosa tardança acahece algunas vezes: que se fazen | estas | cosas presto: e bien.§ Capitulo .xij.§ A que proposito se dizen todas estas
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C-Remedar-109r (1488-90) | Ampliar |
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estas cosas presto: e bien.§ Capitulo .xij.§ A que proposito se dizen todas | estas | cosas. por cierto: para que mostremos: que si la vana ymaginacion no aprouechara:
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C-Remedar-109v (1488-90) | Ampliar |
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difficuldad con buena fe simple e discreta se exercita con diligencia: llegaremos a | esta | perfeccion: que sin trabaio alguno se fara en nos fructuosamente: lo que queremos
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C-Remedar-109v (1488-90) | Ampliar |
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ymaginacion: sino la que hai entre rafez: e trabaioso. Ca en qualquiere de | estos | hai otro fruto: que en el pensamiento.§ Capitulo .xiij.§ Descriue: e blasona se
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C-Remedar-109v (1488-90) | Ampliar |
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despachada vista de·la ymaginacion muy derramada a mirar las cosas perfectamente. E | esto | quanto a la contemplacion: que tiene respecto al entendimiento. Empero quanto a la
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C-Remedar-109v (1488-90) | Ampliar |
| este -a -o | 2 |
con mi coraçon. e exercitaua me: e alimpiaua: e barria mi spiritu. e | esto | faze con ansia: con difficuldad: e con trabaio. pensando agora todos sus años
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C-Remedar-110r (1488-90) | Ampliar |
| este -a -o | 1 |
firmemente a su affeccion. Empero a la postre el fara: que piense todas | estas | cosas con tanta bienauenturança: e las sepa: quanto es ligero e rafez el
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C-Remedar-110r (1488-90) | Ampliar |
| este -a -o | 2 |
las sepa: quanto es ligero e rafez el mismo pensar. e si en | esto | dudamos: ensenyan nos los enxemplos suso dichos. Ca no tienen mas trabaio el
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C-Remedar-110r (1488-90) | Ampliar |
| este -a -o | 2 |
necessidad es: que no las pueda hauer sin trabaio. Mucho mas es verdad | esto | en la imaginacion: de·la qual fablamos. la qual de continuo studia parir
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C-Remedar-110r (1488-90) | Ampliar |