| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| estar | 1 |
Sant Pedro y del castillo de Sant Angelo es vna yglesia donde se dize que | sta | la piedra sobre la qual Christo fue puesto quando al templo le offrecieron
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D-TratRoma-038v (1498) | Ampliar |
| estar | 1 |
de nunc dimittis que siempre se canta en las cumpletas. y ende | stan | vnos versos latinos. § Iglesia .lxxvij. § Santa Catherina cabe la plaça de
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D-TratRoma-038v (1498) | Ampliar |
| estar | 1 |
mas cercano dia del domingo de penthecostes y de sant Anthon. Ende | sta | el braço de sant Andres apostol de Cristo y vn dedo de·la
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D-TratRoma-039r (1498) | Ampliar |
| estar | 1 |
de·la puerta Aurea. Es edificada de piedras porfireas mucho hermosa donde | stan | los cuerpos sanctos siguientes. Debaxo el altar mas principal santo Pancracio obispo
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D-TratRoma-039r (1498) | Ampliar |
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yglesia es el ceminterio noble llamado de Calepodio clerigo y martir donde ahun | sta | el sepulcro del sancto padre Calixto y martir en que por algunos dias
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D-TratRoma-039r (1498) | Ampliar |
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el sepulcro del sancto padre Calixto y martir en que por algunos dias | estouo | . empero despues fue transladado a Santa Maria Transtiberina y ende se faze comemoracion por
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D-TratRoma-039r (1498) | Ampliar |
| estar | 1 |
fue transladado a Santa Maria Transtiberina y ende se faze comemoracion por los monjes que | stan | en Pancracio. acerca la dicha Transtiberina es la yglesia de este Calixto
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D-TratRoma-039r (1498) | Ampliar |
| estar | 3 |
ende son necios los medicos que presumen poder juzgar de·la vrina que | esta | puesta en vn gote o en otros semejantes vasos. como en los
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B-Salud-002v (1494) | Ampliar |
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ende son necios los medicos que presumen poder juzgar de·la vrina que | esta | puesta en vn gote o en otros semejantes vasos. como en los
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B-Salud-002v (1494) | Ampliar |
| estar | 4 |
ende son necios los medicos que presumen poder juzgar de·la vrina que | esta | puesta en vn gote o en otros semejantes vasos. como en los
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B-Salud-002v (1494) | Ampliar |
| estar | 3 |
diuulsiones de las soladas y la ygualdad y desygualdad d·ellas. porque | estan | assitiadas en lugar que empacha la vnida y complida separacion. La segunda
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B-Salud-002v (1494) | Ampliar |
| estar | 1 |
en demasia subtiles y liuianas algunas vezes muy terrestes y pesadas otras vezes | estan | en medio otras en·la parte inferior. Defiende se mas que no
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B-Salud-002v (1494) | Ampliar |
| estar | 3 |
y despues quanto por spacio de vna hora torne la a·catar porque | estara | entonces mas apurada y las partes d·ella habran fecho residencia en sus
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B-Salud-003r (1494) | Ampliar |
| estar | 3 |
la fambre y ayuno colorar la. Deue se por·ende certificar si | esta | el doliente ayuno o no. porque en·el principio del ayuno se
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B-Salud-004r (1494) | Ampliar |
| estar | 1 |
la primera d·ellas se llama superior la qual se llama circulo que | esta | en·lo mas alto. La segunda se llama cuerpo la qual esta
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B-Salud-004v (1494) | Ampliar |
| estar | 1 |
esta en·lo mas alto. La segunda se llama cuerpo la qual | esta | luego debaxo del circulo. La tercera se llama perforacion la qual esta
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B-Salud-004v (1494) | Ampliar |
| estar | 1 |
esta luego debaxo del circulo. La tercera se llama perforacion la qual | esta | ante de llegar a·la fiez d·ella. La quarta se llama
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B-Salud-004v (1494) | Ampliar |
| estar | 1 |
d·ella. La quarta se llama hondon o assiento. la qual | esta | en·lo mas baxo y profundo d·ella. § Por el circulo tenemos
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B-Salud-004v (1494) | Ampliar |
| estar | 1 |
media comiença de donde aquella fenece y dura hasta el circulo el qual | esta | en·la region mas alta. en·la qual quando hay spuma significa
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B-Salud-004v (1494) | Ampliar |
| estar | 3 |
los sanos es mala señal. En·los febrosos si la dicha niebla | estuujere | despartida significa principio de digestion de·la materia de·la dolencia.
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B-Salud-004v (1494) | Ampliar |