| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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que es presto. como deua ser razonablemente graue. quier fable quier | este | assentado quier en pie. assi como es en mouer manos o pies
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B-Fisonomía-062v (1494) | Ampliar |
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entendido y de buen ingenio. y muy engañoso. § La statura que | esta | declinada y encoruada no de vejez mas naturalmente. significa hombre astuto secreto
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B-Fisonomía-063r (1494) | Ampliar |
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de otra manera para los paraliticos folio .xxix. § Contra la paralisia quando | sta | en·los ojos folio .xxix. § Unguento para que muy presto se sane
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B-Fisonomía-064v (1494) | Ampliar |
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Tomas de Aquino en la su Suma fablando generalmente. El primero mouimiento de amor | esta | e es en la conosçençia o via de conosçer. Desçiende de·los
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
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la qual ningunt viçio no esguarda en sy. enpero toda cosa | esta | con la virtud e con el bien. por vil que la susodicha
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C-FlorVirtudes-300v (1470) | Ampliar |
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vida. esto es. que las personas se ayunten con deleyte de | estar | en vno. E el efecto o eser de amor se mueue por
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C-FlorVirtudes-301v (1470) | Ampliar |
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mayor. tanto ha mas menester los amigos. ca ninguno non puede | estar | todo solo. bien por la qual cosa la bienaventurança de·las personas
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C-FlorVirtudes-301v (1470) | Ampliar |
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oy la mayor parte de·los omes. La delectaçion de aqueste amor | esta | todo en·el deleyte carnal del cuerpo. segun que prueua santo Tomas de Aquino
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |
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del cuerpo. segun que de suso es dicho. La delectaçion intellectiua | esta | en la ymaginaçion. por la qual cosa es mayor delectaçion intelectual.
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |
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E asy. segun paresçe. todo amor e deporte de concupiçençia | esta | en·el deleyte carnal o corporal. e ninguna cosa non se contenta
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |
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e muy poco duerme. e menos come. e finalmente toda ora | esta | en continua malenconia. E que esto sea asy Socrates dize. ninguna
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |
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que son nasçidas yusso de çiertas costelaçiones. naturalmente se aman e quieren | estar | en vno. mas que non aquellas que son nasçidas en diuersas costelaçiones
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Ampliar |
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las mugeres jamas non he fallado vna buena. Dize mas. non | estes | con las mugeres. ca de sus vestiduras salle estiercol. e de
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C-FlorVirtudes-303r (1470) | Ampliar |
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es la cosa que es portada. Omero dixo a vna muger que | estaua | enferma. el mal esta con el mal. Sant Justino dixo a
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C-FlorVirtudes-303v (1470) | Ampliar |
| estar | 3 |
portada. Omero dixo a vna muger que estaua enferma. el mal | esta | con el mal. Sant Justino dixo a otra que aprendia a leer
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C-FlorVirtudes-303v (1470) | Ampliar |
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por tanto que ella pudiese dexar su casa bien hordenada. la qual | estaua | mal en punto. E el rey respondio quasy por escarnio. que
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C-FlorVirtudes-304r (1470) | Ampliar |
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es tanto enbidioso de sy mesmo. que el vee los fijos que | estando | en·el nido engrasan. e por gran enbidia que ha. el
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |
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blasmo que en la suya misma. Platon dize. el enbidioso non | esta | jamas synse dolor. ni el ypocrita synse temor. Sant Agustin dize
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |
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non faze. nin dize. nin piensa ninguna cosa firmemente. antes | esta | como sy fuese vn cuerpo muerto. e aquesta es dicha propiamente vçiossidat
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar |
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e bueno. Aquesta turbaçion viene por decorimiento de sangre. la qual | esta | dentro del coraçon. la qual se remescla la vna con la otra
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C-FlorVirtudes-306v (1470) | Ampliar |