| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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çierto preçio o abenençia buscan e an ganançia de que biuen. Por | estado | de labrador entiendo villanos labradores. cauadores ortolanos e los que se alquilan
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E-TrabHércules-052v (1417) | Ampliar |
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e alinpian los lugares inmundos. e los tales como estos. Por | estado | de ministral entiendo carpinteros plateros ferreros texedores pintores. e los otros que
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labrando de sus manos y vendiendo su labor alcançan de comer. Por | estado | de maestros entiendo maestros en theologia. doctores en leyes e en canones
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de mostrar a disçipulos alguna sapiençia sçiencia arte dotrina o enseñamiento. Por | estado | de diçipulo entiendo. escolares camareros de·las escuelas repetidores. e todos
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E-TrabHércules-053r (1417) | Ampliar |
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e se disponen de·la ganar por via sçientifica e moral. Por | estado | de solitario entiendo hermitaños anacoritas enparedadas reclusos e ençerrados. silvanos e apartados
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que biuen arredrados de conpañia e se dan al contemplatiuo beuir. Por | estado | de muger entiendo dueña donzella moça casada biuda sierua niña. e todos
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E-TrabHércules-053r (1417) | Ampliar |
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encartados. o fuera echados de·la virtuosa vida e liçita non fazen | estado | por sy. nin son mienbros sanos del cuerpo mistico vniuersal de·la
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E-TrabHércules-053r (1417) | Ampliar |
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ya sea aqui non esten deduzidos espeçifica mente cada vno de·los nonbrados | estados | por cada vn trabajo con sus diferençias e variedades de casos. si
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E-TrabHércules-053v (1417) | Ampliar |
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deduzir e aplicar los dichos trabajos a·los e por los ençima puestos | estados | . e sus diferençias. segunt non dudo que vuestro claro jngenio sabra
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E-TrabHércules-053v (1417) | Ampliar |
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llegada a este nuestro tienpo. § Sçierta mente es espejo o lunbre al | estado | de·los prinçipes. Mayor mente entre los otros onde pueden clara mente
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E-TrabHércules-056v (1417) | Ampliar |
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los otros onde pueden clara mente ver las virtudes e vida al su | estado | convenibles. Aprehendan por ende los que subditos e vassallos rigen de ser
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E-TrabHércules-056v (1417) | Ampliar |
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e testimonio de virtud. E si espiritual mente queres esto aplicar al | estado | de perlado que debe fuyr a·los viçios e desechar las malas dotrinas
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E-TrabHércules-057r (1417) | Ampliar |
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lo a·la discreçion vuestra. que por esto e por los otros | estados | sabra deduzir este trabajo mejor que por mi podria ser expressa mente puesto
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E-TrabHércules-057r (1417) | Ampliar |
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departida en estos capitulos. § E puede·se moral mente aplicar a·los | estados | del mundo. E mejor e muy propria mente e singular al estado
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E-TrabHércules-058r (1417) | Ampliar |
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estados del mundo. E mejor e muy propria mente e singular al | estado | de perlado. entendiendo por aquella comarca onde el leon moraua qualquier perlatura
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E-TrabHércules-058r (1417) | Ampliar |
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de·las culpas mortales. este faze vanos e varios de bien los | estados | que le siguen. Contra el qual cada vno de·los dichos estados
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E-TrabHércules-058v (1417) | Ampliar |
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estados que le siguen. Contra el qual cada vno de·los dichos | estados | se devrien levantar e oponer e a defendimiento del bien comun a quien
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E-TrabHércules-058v (1417) | Ampliar |
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bien comun a quien mucho nuze mayor mente pertenesçe. § Esto faze al | estado | de perlado paresçiendo Hercules esta parte deue por visitaçiones e enxenplos e correpçiones
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E-TrabHércules-058v (1417) | Ampliar |
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le quitar el proprio cuero que son los benefiçios e sacramentos que el | estado | seglar reçibe de·la yglesia. E trayan aquel cuero sobre sus armas
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E-TrabHércules-059r (1417) | Ampliar |
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a gloria de tal perlado deue ser recordado sienpre. § Podia ser al | estado | del cauallero esto aplicado o allegado. o a quien conviene contradezir a
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E-TrabHércules-059r (1417) | Ampliar |