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escarnios de·la passion y cruz de Jhesu diziendo. como sera contado | entre | los dioses ni por dios tenido quien a si mesmo saluar nunca pudo
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
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por esso el sera llamado antiapostol antipropheta como Mahometo y mas anticristo como | entre | todos el mas contrario a Cristo Jesu. por·ende assi como Dios dispuso
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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affirman que fue para poner vna differencia o distincion por ser ellos conocidos | entre | los otros. Ahun esperan que su messias tiene de venir y les
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D-ViajeTSanta-121r (1498) | Ampliar |
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secreto de·los christianos que saber pueden luego lo descubren a·los infieles | entre | los quales ellos han criado y aprendido sus malas obras. Guardan sus
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D-ViajeTSanta-123r (1498) | Ampliar |
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yglesia nuestra romana. estos habitan la mayor parte de toda el Asia | entre | los moros. y ahun ellos mismos posseen y mandan sobre .xl. reynos
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D-ViajeTSanta-123v (1498) | Ampliar |
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nuestra natura en muchas maneras han caydo en muchos errores y heregias. | Entre | las quales tienen primero la circuncision ca todos los niños hazen circuncir como
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D-ViajeTSanta-123v (1498) | Ampliar |
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en otra manera barba ni cabello rapar no consienten. Sus capellanes | entre | las otras naciones que vimos van en habito muy honesto y mejor se
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D-ViajeTSanta-125r (1498) | Ampliar |
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fronteras y les hiziessen daños muy grandes. Las mujeres nobles que hay | entre | ellos todas pelean como las amazonas y van esforçadas en las batallas.
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D-ViajeTSanta-125v (1498) | Ampliar |
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en los maronitas quinientos años que han estado quasi sin ley no acogidos | entre | los otros fieles christianos. empero al cabo por la diuina inspiracion dexada
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
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delante Dios en los sacrificios en obras diuinas como es primero el entendimiento | entre | las otras fuerças del alma de quien la fe es toda perfection.
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
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mas robledales que cedros y palmas. por la misma forma se hallaran | entre | los hombres mas locos que sabios mas malos que buenos porque assi lo
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
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fe por cierto no es natural por que si lo fuesse vna seria | entre | los hombres de todas las sectas y diuisiones. y no hauria tanta
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
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y fatigas a la continua. Como se puede muy bien creer pues | entre | tantos jnfieles moran. y de otra parte los malos hereges de·las
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Ampliar |
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la fee se pierda. entiendan·lo todos a quien es dado. | Entre | los primeros tu beatissimo pontifice nuestro desuela tu alma por aquel Jesu cuyas
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D-ViajeTSanta-133v (1498) | Ampliar |
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la princesa suya soberuia han se cobierto de impiedad. son ya passados | entre | los desseos de su corazon. dezir se puede que dias y noches
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D-ViajeTSanta-134r (1498) | Ampliar |
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de todas las plaças. y con sus malos enxemplos procuran escandalos grandes | entre | los pueblos en tal manera que bien se puede por ellos dezir lo
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D-ViajeTSanta-134v (1498) | Ampliar |
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En esto anda nuestro pensamiento noches y dias. es consentimiento malo | entre | todos que ya por estos nuestros obispados no se acontentan de litigar empero
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D-ViajeTSanta-136v (1498) | Ampliar |
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deuemos (segun la sentencia del apostol Paulo) ser lumbres al mundo | entre | los otros ya somos cobiertos de tantas tiniebras tanta escuridad se nos allego
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D-ViajeTSanta-137r (1498) | Ampliar |
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con muy crescida caualleria de reyes duques y condes que leuo consigo. | entre | los quales fue aquel Roldan conde palazino fuerte cauallero muy animoso en las
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D-ViajeTSanta-138v (1498) | Ampliar |
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por·ende si mis mandados guardaredes y cerimonias seres el rabaño mio escogido | entre | los pueblos. todo el mundo y tierra es mia y seres vosotros
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D-ViajeTSanta-141r (1498) | Ampliar |