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que no conosce la persona: deue el confessor fazer tornar lo que no | entendio | quiça dormiendo.§ Si es touido el penidiente a tornar la penitencia: que cumplio
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C-SumaConfesión-024r (1492) | Extend |
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esso mismo el turciman que el que se confiessa trae quando no le | entiende | el confessor.§ Jtem el que oye el caso quando vno lo confiessa. Jtem
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C-SumaConfesión-027r (1492) | Extend |
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el caso sobre el qual ha menester consejo sin que aquel que pregunta | entendiesse | la persona e aquella no quiere ser conoscida: deue yr a otro por
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C-SumaConfesión-028r (1492) | Extend |
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qualquier d·estas cosas es peccado mortal quando aduierte lo que dize y | entiende | . Si blasfemo a Dios, o a algun sancto: la qual propiamente se dize
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C-SumaConfesión-033v (1492) | Extend |
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parrochia, o en otra de dia, o que la oya e no la | entienda | , o que no la oya porque se dizen con baxa voz, o que
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C-SumaConfesión-034v (1492) | Extend |
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daño: que dende se sigue fasta que lo satisfaga al que lo recibio. | Entiende | empero esto con distincion conuiene saber de tal mandamiento consejo, o consentimiento de
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C-SumaConfesión-040r (1492) | Extend |
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ser peccado mortal. mas en·este caso conuiene considerar muchas cosas para bien | entender | lo. Si·no socorre a·los menesterosos con la arte que tiene e
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C-SumaConfesión-043v (1492) | Extend |
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en·el mismo: es peccado venial. e llama se ironia: que quiere dezir: | entender | las cosas por el contrario de·lo que se fablan.§ De contienda.§ Si
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C-SumaConfesión-048r (1492) | Extend |
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alguno pensamientos suzios e carnales: en·los quales se detuuo despues que lo | entendio | con la razon: por el mismo deleyte de pensar estas cosas pecco mortalmente:
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C-SumaConfesión-049v (1492) | Extend |
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de lançar de si los pensamientos luxuriosos e viciosos: despues de hauer lo | entendido | mas morando e detuuiendo se en·ellos voluntariamente: pecco mortalmente.§ De·las fijas
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C-SumaConfesión-049v (1492) | Extend |
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capitulo .ij.§ De aquestas no es menester preguntar mucho: ca dificil cosa es | entender | las: sino con mezcla de otros vicios. E la primera es la ceguedad
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C-SumaConfesión-049v (1492) | Extend |
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vencidos: e si se ensoberuecen de·la sciencia e si algun mal fin | entienden | por su sciencia, o van tras alguna ganancia injusta e curiosidades: e desseos
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C-SumaConfesión-059r (1492) | Extend |
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le que entiende de obligar le so peccado mortal: a fazer aquello. y | entiende | esto: si el manda lo que no es licito: e cosa tal que
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C-SumaConfesión-066r (1492) | Extend |
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suficiente: no seria necessario sino oir le. e si el confessor no lo | entiende | , o duda: puede fablar de aquel por su clareza. e si tal cosa
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C-SumaConfesión-069r (1492) | Extend |
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secreto. mas deue mudar el nombre de virgen: en casta: porque no se | entienda | . Si dio beneficios por simonia: es peccado mortal. e si es notoria: es
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C-SumaConfesión-070r (1492) | Extend |
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a cartas .xj.§ Capitulo .xv. que es de fazer quando el confessor no | entiende | al que se confiessa a cartas .xj.§ Fenece la primera parte que fue
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C-SumaConfesión-105v (1492) | Extend |
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penidiente de·lo que no deue a cartas .xxiij.§ Del confessor que no | entiende | al que se le confiessa a cartas .xxiiij.§ Si es touido el penidiente
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C-SumaConfesión-106r (1492) | Extend |
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y peligros de·los parleros: que encojer el prouecho de·los que no | entendiendo | la en latin, se gozaran con ella en romançe. presuponiendo que muchos que
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C-TesoroPasión-002v (1494) | Extend |
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no poder, sus ocios en leer cosas transitorias y vanas: recreando con·el | entender | los altos misterios de·la passion sacratissima: no solo conuertiran el ocio en
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C-TesoroPasión-002v (1494) | Extend |
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leer de·la sagrada escriptura. la qual es regla y doctrina para recordar, | entender | , y amar aquel sobirano bien y principio de su salud. Empero no crea
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C-TesoroPasión-003r (1494) | Extend |