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Vocablo Acepción Frase Situación
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con muy sobrada pasciencia y amor consentiste con tan durissimos clauos ser enclauado | en· | la cruz, por enclauar en·ella la crueldad de·la obligacion de nuestros
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amor consentiste con tan durissimos clauos ser enclauado en·la cruz, por enclauar | en· | ella la crueldad de·la obligacion de nuestros pecados y muerte: suplico te
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y muerte: suplico te muy glorioso señor que enclaues todos mis pensamientos carnales | en | tu amor y temor: de tal suerte que ayuntado, y añyudado con·la
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con·la obseruancia de tus mandamientos diuinos, me tengas para siempre contigo enclauado | en· | la cruz: pues con·el padre y con·el Spiritu sancto biues y
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y maestro Jhesu no solo tuuo por bien de ser estendido y atormentado | en· | la cruz: mas ahun le plugo mucho de buena gana ser en·ella
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atormentado en·la cruz: mas ahun le plugo mucho de buena gana ser | en· | ella enclauado: por comendar nos y enseñar la inmensa caridad, con que ato
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de·lo que conuenia ni podia çufrir la humana complexion, fue acerbissimamente enclauado | en· | la cruz. Ca assi como el primer hombre estendiendo las manos, y con·
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las manos, y con·los pies andando, llego al palo de·la preuaricacion: | en· | el qual concerto con·el diablo el contracto de nuestra mortal damnacion: assi
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y cruel, çufrio muy ganoso, que sus diuinas manos y pies fuessen enclauados | en· | el palo, donde estuuo con su sangre preciosa broslada la salud de nuestro
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redempcion de tan maldita y enuejecida captiuidad: por cuyo remedio ordeno de morir | en· | la cruz, a·lo qual segun los contemplatiuos escriuen, le mouieron quatro respectos
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los contemplatiuos escriuen, le mouieron quatro respectos muy principales. El primero porque puesto | en· | ella en·el ayre, demostrasse hauer sido medianero entre los hombres y Dios:
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escriuen, le mouieron quatro respectos muy principales. El primero porque puesto en·ella | en· | el ayre, demostrasse hauer sido medianero entre los hombres y Dios: como lo
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medianero entre los hombres y Dios: como lo escriue el glorioso sant Pablo | en | su primera epistola a Timoteo. vno es Dios, y vno el medianero entre
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hombres: Jhesuchristo hombre y dios, el qual ofrescio y dio a·si mesmo | en | redempcion para saluar todo el mundo. El segundo, porque reparasse por el madero
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reparasse por el madero los daños que hauiamos incurrido por el madero, que | en | el parayso terreste hauia Dios defendido a nuestros padres primeros. El tercero, porque
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mucho mas esclarescido fuesse vencido. E aquestos dos respectos declaro el glorioso Gregorio | en· | la prefacion de·la festiuidad de·la preciosissima cruz, donde dize. Tu señor
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preciosissima cruz, donde dize. Tu señor que la salud del humano gentio ordenaste | en· | la cruz: porque de donde nascia la muerte: dende resurgiesse la vida. y
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Dios que se lleuantasse por el bocado del arbol lleno de vida: porque | en | aquel estaua colgado el ceuo de nuestra muerte: y en aqueste el augmento
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de vida: porque en aquel estaua colgado el ceuo de nuestra muerte: y | en | aqueste el augmento de vida: y el manjar de aquel merescio la dolencia:
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los justos del limbo. tercera por recolligir y allegar sus amigos y seruidores | en | vno. quarta por reconciliar sus enemigos. los primeros son figurados por el braço
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