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Mot Accepció Frase Situació
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Queriendo dezir, assi como ahora le veys en carne humana: y le juzgays | en | vuestro juyzio: assi entonces le vereys en aquesta mesma natura, ahun que mas
C-TesoroPasión-066v (1494) Ampliar
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en carne humana: y le juzgays en vuestro juyzio: assi entonces le vereys | en | aquesta mesma natura, ahun que mas glorioso, que juzgara todos los siglos. Respondieron
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la qual ninguna verguença retruxo de fablar contra si: y de recebir confusion | en | sus mesmas razones. Dezis que de su mesma boca lo oystes: a quien
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de Dios. Por·ende, o deuotos cristianos, apressuremos nosotros el passo, y firmemos | en | nuestras consciencias el assiento de·la piedra angular y diuina, que es Cristo
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de·la sagrada passion de nuestro redemptor y maestro Jesu: que se rezan | en· | la hora de prima: los quales son ocho.§ Capitulo .xlj. del articulo primero
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del articulo primero de·la bendita passion del glorioso Jesu, que se reza | en· | la hora de prima: el qual nos enseña como fue presentado delante de
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de Poncio Pilato presidente romano.§ Oracion.§ Señor Jhesucristo fijo de Dios biuo, tu que | en· | la primera hora del dia por la salud del humano gentio quesiste
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la salud del humano gentio quesiste ser presentado delante Pilato: otorga me | en | honor y reuerencia de tu nombre sanctissimo de nunca menospreciar tribunal de juez,
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condemnasses a muerte. E por quanto Pilato era gentil, no quisieron ellos entrar | en· | la sala, donde el acostumbraua tener el juyzio: porque no fuessen pollutos y
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de procurar la muerte del jnnocente. O christiano desuergonçado y sacerdote indigno nephario: | en | cuya consciencia no cabe el temor del juyzio diuino: los infieles judios, por
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de se contaminar, por solo poder comer los panes sençeños: no osauan entrar | en· | la posada de vn hombre gentil: y tu malauenturado: hauiendo de llegar a·
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te averguenças de coynquinar y manzillar tu persona y manos, entrando e comunicando | en | casas y lugares de abominables pecados y publicos. E boluiendo a nuestro proposito,
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mesmo lo protestaua quando dezia: no sabes que tengo potestad de te poner | en· | la cruz y assi mesmo de te dexar libre? Segundamente por parte de·
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cesso su pozoña, hasta que huuo puesto el alma del justo para estragar, | en· | la garganta del lobo hambriento. E porque no diuertamos de·la contextura del
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lobo hambriento. E porque no diuertamos de·la contextura del sagrado euangelio: como | en· | este passo enxereçe el bienauenturado Matheo. Viendo Judas por conoscimiento de esperiencia, la
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del pueblo, de quien tan criminosamente los hauia tomado diziendo les: peque grauemente | en | vender la sangre del justo, presumiendo poder redemir·le: por el mesmo precio
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injustamente el verdadero sacerdote, y soberano pontifice: y la verdadera yglesia passaua ya | en· | el pueblo gentil. La segunda porque la hazia hombre desesperado: y quantoquier en·
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en·el pueblo gentil. La segunda porque la hazia hombre desesperado: y quantoquier | en· | ella huuiesse dolor de coraçon, y confession de boca, y restitucion de obra:
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dize assi. Judas reconciliado por penitencia: agrauio su pecado por obstinacion, sin poner | en· | el esperança: como se dize de Caym, a·los quatro capitulos del Genesi,
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perdon: y no lo estimo por estimacion de sanctuario: del qual fabla Dauid | en· | el psalmo .xxxj. Dixe confessare delante tu señor mi injusticia: y tu en·
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