| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| él ella ello | 3 |
çera en el braço derecho. e ponen a sus criaturas espejuelos en los cabellos e passan· | les | por los ojos ante que sepan fablar ojos de gato montes. e otras muchas maneras atales
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sepan fablar ojos de gato montes. e otras muchas maneras atales. E avn algunas d· | ellas | se platican. Caicamet ha fecho mencion en·los Avarrizec. E Aben Reduan en·el Gayat Alhaquim.
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fecho mencion en·los Avarrizec. E Aben Reduan en·el Gayat Alhaquim. No allego los testos d· | ello | porque non vi los libros suyos synon que·lo oy dezir a mis maestros. E avn
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el Gayat Alhaquim. No allego los testos d·ello porque non vi los libros suyos synon que· | lo | oy dezir a mis maestros. E avn porque en esta materia non me quiero tanto estender
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| él ella ello | 2 |
las razones de todo esto e sus prinçipios e los ynuentores contar e los tienpos en·que | lo | fallaron e primero vsaron que esta asaz claro en estorias antiguas por que non sea visto mostrar
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mayla. Esto dizen los ebrayquistas. Rasiel Enoch el maestro de Girona en su tabla | lo | pone que mostrando el saday con la mano alçando los tres dedos postrimeros en manera de sin
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| él ella ello | 2 |
manera de sin. e el segundo encoruado en manera de daled. e el pulgar poniendo· | lo | diyuso en manera de yod e faziendo que se escuda de·la mano e que digan taf tafia maguen Dauid
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estos nonbres judios e non aver fecho nuestros doctores d·esto mençion non vsan entre xpistianos d· | ellos | . Por virtud natural vsan traer coral e fojas de laurel e rayz de mandragora e piedra
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esto tal razon que estas cosas an virtud natural de purificar el ayre en derredor del que | las | trae. e por eso non dan lugar a·la jnfecçion de ojo que dañe disponiendo en
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| él ella ello | 1 |
dan lugar a·la jnfecçion de ojo que dañe disponiendo en medio otra manera o faziendo en | ello | acçion contraria. Donde se concluye que todas cosas que purgan el ayre enderredor del que las
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ello acçion contraria. Donde se concluye que todas cosas que purgan el ayre enderredor del que | las | trae. quitan d·el infecçion o dañamiento traydas preseruan este daño virtualmente e natural.
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se concluye que todas cosas que purgan el ayre enderredor del que las trae. quitan d· | el | infecçion o dañamiento traydas preseruan este daño virtualmente e natural. E d·esto Alberto Magno en su
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nuezes de çipres por que son de buen olor. Estas cosas confortan los espiritus del que | lo | trae e faze fuerte su complixion por benefiçio cordial contra el venenoso ayre depurando·lo e retificando
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del que lo trae e faze fuerte su complixion por benefiçio cordial contra el venenoso ayre depurando· | lo | e retificando·lo con su calentura e fragançia. e auferendo d·el resolutivamente toda mixtion estraña
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trae e faze fuerte su complixion por benefiçio cordial contra el venenoso ayre depurando·lo e retificando· | lo | con su calentura e fragançia. e auferendo d·el resolutivamente toda mixtion estraña. Para esto
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el venenoso ayre depurando·lo e retificando·lo con su calentura e fragançia. e auferendo d· | el | resolutivamente toda mixtion estraña. Para esto avn aprouechan las buenas aguas asy como muscada e rosada
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pollo sobre las cabeças de·los niños en cada comienço de luna e con·la sangre vntauan | les | la oreja ysquierda. E avn por la obra de las ymagines fazian talesmas. E d
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la obra de las ymagines fazian talesmas. E d·esto non es de fazer mençion nin | lo | recordar poniendo como baste lo dicho solo por enxemplo e despues en el tractado que ofreçi traere
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pudieren dezir e en escripto poner. § Como se cognosçia la façinacion e que cosas fazian para | la | cognosçer. § En la segunda manera para jnuestigar e çertificar·se del façinado que se presume.
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| él ella ello | 2 |
segunda manera para jnuestigar e çertificar·se del façinado que se presume. por aquellas tres vias | lo | buscaron e vsaron los antiguos nonbrados. suprestiçion e virtud e calidat. Por la primera vsauan
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