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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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en su manera Hercules fue cabsa e a el los loores dar se | deuen | a enxenplo de·los animosos e valientes caualleros acreçentando·les su esfuerço.
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E-TrabHércules-100r (1417) | Ampliar |
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faria al estado de muger que considerada la flaqueza de sus fuerças. | deue | tener emiente este puerco non la sobre. Es a·saber estudiando·se
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E-TrabHércules-101r (1417) | Ampliar |
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que Hercules en este mundo passo. asy los que quieren bien beuir | deuen | en tal guisa desechar los viçios mientra biuen segunt por los otros trabajos
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E-TrabHércules-104r (1417) | Ampliar |
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quieren a·la vida contenplatiua segura mente venir. primeramente en·la actiua | deuen | ser ciertos de si e aprouados. bien asy como Hercules domo las
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E-TrabHércules-104r (1417) | Ampliar |
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antes que sustuviese el çielo e se osase poner a ello. Asy | deuen | los que al çielo venir quieren. primero domar los viçios ante que
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E-TrabHércules-104r (1417) | Ampliar |
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los fechos de Hercules. otros entienden que esto espiritual mente entender se | deue | tomando por Hercules Dios que es domador de todos viçios e de todas
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E-TrabHércules-106v (1417) | Ampliar |
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cuenta. do entre las otras cosas dize que todo el mundo le | deue | ser sepulcro e non vn lugar señalado. pues la su fama por
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E-TrabHércules-108v (1417) | Ampliar |
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non a de ser contra el testo nin desviar su entençion. § Siempre oy a valientes maestros | deuian | ser las declaraçiones e entendimientos de·las palabras de·la ley conseruantes el mesmo testo e non
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B-Lepra-130v (1417) | Ampliar |
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el Pugion fablando sobre los hegados del Talmud. tiene que quanto pudiere el declarador buena mente | deue | el testual seso conservar. E rabi Moysen de Egipto en·los paçuquim que fizo en los catorze libros
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B-Lepra-131r (1417) | Ampliar |
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pues en la ley que defendio el puerco non la vieda nin nonbra expressamente. Otrosy | deue | ·se cognosçer que las obseruançias de·la ley antiguas en platica de·los omnes non aviendo de
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B-Lepra-131r (1417) | Ampliar |
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por lo que es asomado en mi rudo dezir e inculto fablar como sope. non como | devia | . siguiendo el de Seneca consejo in libro De Quatuor virtutibus. las vtiles mas que fermosas vsar palabras
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B-Lepra-139v (1417) | Ampliar |
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de·las occupaçiones que destoruan a·mi e fazen menos eso poco que alcanço. Enpero non | deuen | en este tienpo de graçia alguna vsar de aquellas leyes nin temer la lepra de·la casa
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B-Lepra-139v (1417) | Ampliar |
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la spiritual culpa e de Dios manifiesta ofensa. E el sabio entendera por estos dezires que | deue | fazer. e cognosçera que se podria esplicar por lo impliçito e aqui contado. El poderoso
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B-Lepra-140r (1417) | Ampliar |
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en Dios por el su trabajo. pensando de aver prouecho. Non | deue | ser honrado aquel que non honra a Dios. Ayas piedat de aquellos
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C-TratMoral-272r (1470) | Ampliar |
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en missericordia e su valor en derechura. En tres cosas non se | deue | honbre fiar. en rey. e en mar. e en tienpos
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C-TratMoral-272r (1470) | Ampliar |
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caualleros mas que no su aver. porque ellos asy como aquel que | deue | andar grant camino. e es tenudo de auer pensamiento del cauallo que
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C-TratMoral-272v (1470) | Ampliar |
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la postrimera cura. Demando Alexandre al sabio. que es aquello que | deue | el rey ser curosso. Dixo. que piense en la noche en
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C-TratMoral-272v (1470) | Ampliar |
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su gente. e por la mañana lo meta en obra. Rey | deue | ser asy como aguilla. que tiene delante de si la caça e
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C-TratMoral-272v (1470) | Ampliar |
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la sonbra del madero tuerto. antes que endereçe el fuste. Rey | deue | aver tres cosas. castigar a quien yerra. dar gualardon aquel que
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C-TratMoral-272v (1470) | Ampliar |
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o non. Quien ha señoria sobre la gente en todo fecho. | deue | ser menbrado de tres cosas. la primera. que el es vno
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C-TratMoral-273r (1470) | Ampliar |