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| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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son absueltos de·la deuda: siquier obligacion de restituir. en lo qual se | deue | distinguir segun Egidio en los quolibetos. Ca si el creedor por su propia
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C-SumaConfesión-092r (1492) | Ampliar |
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a restitucion. Mas porque esta materia es muy prouechosa: y necessaria y praticable: | deue | ser tractada mas fundada: y llenamente. y dezir las opiniones de·los doctores
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C-SumaConfesión-092r (1492) | Ampliar |
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se fara la satisfaccion sino que torne lo furtado. Ca la satisfacion se | deue | fazer por el mismo deudor que quebranto la justicia: vsurpando lo ajeno: y
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C-SumaConfesión-092v (1492) | Ampliar |
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E assi parece que no basta la voluntad de aquel a quien se | deue | fazer la restitucion para quitar la obligacion como no aya seydo causa d·
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C-SumaConfesión-093r (1492) | Ampliar |
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perseuerando el logrero en·el crimen: y no dispuesto a restitucion: el que | deue | recebir la restitucion de·las vsuras: las suelta por su propio motiuo, o
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C-SumaConfesión-094r (1492) | Ampliar |
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houo respecto a la estrecha significacion del vocablo. mas su sentencia: la qual | deue | ser antepuesta a las palabras. fue que si offendiste al proximo robando, furtando,
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Ampliar |
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muestra se en muchas maneras. E lo que dize Lorenço arriba que se | deue | predicar que no abasta el soltar la deuda: sino que se faga lo
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Ampliar |
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puede seguir peligro de·las almas como cautela. Ca assi como el predicador | deue | guardar se de predicar las cosas: que han de induzir los hombres a
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Ampliar |
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induzir los hombres a mal: y de allegar a cosas malas: assi se | deue | guardar de predicar cosas scopulosas: y arduas: quando la comun opinion es en
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Ampliar |
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es en contrario. ca esto seria enlazar las almas. lo qual no se | deue | fazer. Ca oyendo tales cosas y no guardando las quando se forma la
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Ampliar |
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ante digo: que si tuuiesse alguna otra opinion. como aquella sea scropulosa: no | deue | induzir los hombres a tales dubdas. E por consiguiente no diga predicando que
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C-SumaConfesión-095r (1492) | Ampliar |
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su testamento restituir las vsuras. Diremos quiça que el deudo vna vez soltado | deua | ser restituido a aquellos: a quien de primero era obligado. E es de
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al fecho. conuiene saber que las mande restituir a aquellos a quien las | deue | : e entonce es el contrario.§ Jtem haueys de saber que quando a alguno
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C-SumaConfesión-095r (1492) | Ampliar |
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que satisfaga a Dios: onde a los que no son contritos se les | deue | consejar que a·lo·menos fagan esta libre satisfacion al proximo.§ Jtem ay
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C-SumaConfesión-095v (1492) | Ampliar |
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sacerdote, o algun otro religioso faze alguna concordia voluntaria: y el tal medianero | deue | siempre mostrar al creedor el querer e poder libre del deudor. La quinta
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semejantes: que no se faga la restitucion: si puede fazer se: parece se | deue | entender quanto a la restitucion de·las cosas ciertas si se supiessen las
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C-SumaConfesión-095v (1492) | Ampliar |
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el papa con buena consciencia dar sin causa a·los ricos lo que | deuria | repartir a pobres. mas con causa razonable e justa puede soltar les la
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C-SumaConfesión-095v (1492) | Ampliar |
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puede restituir el deudor por las cosas inciertas. Ca en duda cada qual | deue | interpretar lo fecho mayormente por el papa ser bueno y en buena parte.
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C-SumaConfesión-096r (1492) | Ampliar |
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algun delicto. Allende de todo esto como la restitucion de·las cosas ciertas | deua | ir primera que la de·las inciertas: que los obispos acerca de·los
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C-SumaConfesión-096v (1492) | Ampliar |
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tomaron por lo incierto. Ca en otra manera ladrones son en quitar lo | deuido | a las personas ciertas. E la consuetud en esto no escusa la qual
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