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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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vida actiua que non de·la contenplatiua. Por ende muchas vezes el onbre | deue | dexar la contenplaçion. e deue·sse ocupar en obras corporales de misericordia. e
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la contenplatiua. Por ende muchas vezes el onbre deue dexar la contenplaçion. e | deue· | sse ocupar en obras corporales de misericordia. e en la predicaçion. E çiertamente
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e en la predicaçion. E çiertamente lo que a Jhesuchristo es mas plazentero | deue | ser de mayor consolaçion al onbre justo e bueno. Onde nuestro señor Jhesuchristo
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bueno. Onde nuestro señor Jhesuchristo trabajo por la saluaçion del onbre. e nos | deuemos | trabajar. E segunt dize santo Tomas de Aquino. Perfecta caridat es que el onbre dexe
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caresçen de virtudes.§ Considera las condiçiones de·la virtud e fallaras que non | deues | aver tristura de non tener contigo las virtudes. E non es marauilla que
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asy mismo syenten ynclinaçion a pecar e se sienten prontos al mal.§ Non | deues | desesperar, de·las tentaçiones de la carne e de·la ynclinaçion de los
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ligeramente, enpero por quanto tal victoria te acarrea a·ty muy grand bien | deues | de trabajar muy mucho por destroyr los pecados. e por los vençer. ca
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esta manera, que acataras a·la vida de·los perfetos varones la qual | deue | ser regla e enxienplo de biujr para los otros. E en·las dubdas
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muchas maneras acaesçe errar.§ Primeramente por ynorançia quando non sabe el onbre que | deue | escoger, o que deue de desechar. Lo segundo por negligençia quando alguno menospreçia
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Primeramente por ynorançia quando non sabe el onbre que deue escoger, o que | deue | de desechar. Lo segundo por negligençia quando alguno menospreçia de escodriñar la conçiençia.
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por la poquedad del coraçon quando el onbre teme las cosas que non | deue | de temer segun derecho juyzio de·la razon. Lo sesto por la perplexidat.
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santas anjmas pertenesçe conosçer culpa donde culpa non es. Pues que ansi es | deue | el confessor, o el consegero ser paçiente. e aver conpassion a·la enfermedat
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la enfermedat de·la conçiençia errada por la passion. e con toda discreçion | deue | tales atamjentos desatar. e con toda caridat le deue aconsejar.§ E avn para
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e con toda discreçion deue tales atamjentos desatar. e con toda caridat le | deue | aconsejar.§ E avn para mjentes que la conçiençia errada, o la que tiene
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fuessen de tal enfermedat librados. E por aquesto son piadosamente de tractar e | deuen | tales atribulados de aver consolaçion por que de Dios pueden aver curaçion. Onde
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ouiesse. non para lo condepnar mas para lo prouar. E por ende mas | deues | de temer la ofenssa de Dios que la potençia del diablo. Onde dize
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la cruz, todos los spiritus malos fuyran de vos. E esso mesmo non | deues | de temer los fechos e malefiçios del diablo segun que los malos onbres
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rremedios e consolaçiones para los que sienten en·sy temor de muerte.§ Non | deues | temer la muerte. ca dixo Caton. non temas a la muerte que es
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ocasion. Enpero para perder el temor de todos los peligros de·la muerte | deues | estar confessado e aperçebido e estonçe non averas temor. ca escripto es. Si
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e el cuerpo es sieruo e captiuo. E por ende el anjma non | deue | dar a·ssu sieruo muchos deleytes e en tal manera enrrequesçer que ella
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