| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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manifiesto y el manda guardar el euangelio. assi ha fengido vna mentira | despues | conocida. Afirma y dize que los judios han corrompido la ley de
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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y lengua scripta como a·los padres antiguos fue dada en monte Synai | despues | ahun que fueron echados fuera la tierra de promission y dispargidos por el
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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Y como se pone desuariando entre ambas estas quando con la vna | despues | con la otra sigue al diablo que siempre anda entre Dios y nuestra
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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trabajada conseruar los cuerpos con lo que por si mismo se consume. § | Despues de· | lo dicho preguntaremos ende si haura el cumplimiento de·las digestiones en
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar | |
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de tal consumir en las viandas con los beueres. y como ponen | despues | el coito siquier la parte de hauer mujer es fuerça que pongan superfluidad
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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la manera de nuestra vida es gran miseria con las que paren y | despues | crian y tanto mayor quanto mas continuo seria la parte de hombres y
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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que pensar ahun lo pueda. Si nos dixiere que pueden gozar vna | despues | otra la spiritual bienauenturança y la voluntad carnal humana sigue se dende que
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
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carne y es inpossible alla obtener cada·vno d·estos dichos desseos vno | despues | otro. es de necessidad que la spiritual gloria o vida ende no
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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como no puedan en vno quedar ni ahun por vezes vno primero y | despues | el otro si ende no fuesse ya esta dicha bienauenturança la qual es
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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y como stouiessen dados al trabajo de sus labranças con mucha pobreza | despues | gustassen la desmesurada vida en deleytes bueltos en comeres vinos viandas vestidos muy
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
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los tener muy adreçados. y estos ahun les prometio este porcino engañador | despues de | hauida por ellos victoria para que gozassen aca del plazer y despues
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar | |
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despues de hauida por ellos victoria para que gozassen aca del plazer y | despues de | muertos. § Quando quisiere impugnar alguno que han seguido esta mala secta
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar | |
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y buenos assi que tantos le han seguido. Nuestra ley sancta predica | despues | los gualardones no solo ahun ser inuisibles mas incomprehensibles a los mortales.
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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documentos y regla suya teniendo por cierto que se apareja la vida celeste | despues de | çuffridos aca los trabajos. § Al quinto articulo. § Muchos hay que
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar | |
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los paganos que ante fueron. las quales primero yo recitare con fidelidad | despues | con maduras y necessitadas razones a ello improbar quiero. Y el comiença
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
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la qual començo segun algunos del tiempo de Enos que fue tercero | despues de | Adam. como se toca en·el Genesis capitulo quarto y segun
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar | |
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esta es la victoria que vence al mundo digo la fe vuestra. | Despues | dispuso contra la secta de Mahumeto y persecuccion reyes y grandes que si
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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la seruitud de los ydolos. otra glosa dize en este lugar. | Despues de· | la ley de Jhesuchristo no hay alguna otra que fallezca de·la
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar | |
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ni demostrar alguno podria que ydolatra fuesse desterrado ni repellido por los moros | despues de· | la muerte del impio Mahometo. § Quanto al segundo por el qual
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar | |
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va coxo en quanto habla el fundamiento del dicho doctor. Lo que | despues | pone partiendo esta idolatria como en genere y por especie. dize que
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |