| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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mas dos fanegas de trigo bueno seco et linpio medido a la medida | drecha | que fazen quatro fanegas la carga para ayuda a vna pitança a los
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A-Sástago-111:001 (1403) | Ampliar |
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otros qualesquiere hauientes drecho causa o deppendencia de mi siquiere sia fecho el | drecho | acto tracto o contracto ante de·la dita vendicion de·los ditos nobles
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A-Sástago-251:080 (1488) | Ampliar |
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que es dicha adoreum que quiere dezir çenteno o seguel e forment. El | derecho | sementero es del .xx. dias de aqueste mes fasta el .viijº. dia de
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B-Agricultura-176r (1400-60) | Ampliar |
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albeytar y los que leyeren como se guarden y tengan orden cierto y | drecho | en dar las sangrias y apartar los inconuinientes muy peligrosos. Empero deue
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B-Albeytería-003r (1499) | Ampliar |
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que a·los cauallos se fazen en·la cabeça y tiene por su | drecho | nombre este mal strangol folio .xviij. § De·la dolencia o malaltia que
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B-Albeytería-003v (1499) | Ampliar |
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los suelos de·los cauallos folio .xlj. § De·la dolencia que por | drecho | nombre es atronamiento folio .xlj. § De·la dolencia dicha pulmon de pies
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B-Albeytería-004v (1499) | Ampliar |
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en breue tiempo si algun socorro no le fiziessen. Esta malaltia por | drecho | nombre es dicha anthicor. § De·las landres que a·los cauallos se
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B-Albeytería-018r (1499) | Ampliar |
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que a·los cauallos se fazen en·la cabeça y tiene por su | drecho | nombre este mal strangol. § Hay ahun otra manera de landres cerca la
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B-Albeytería-018v (1499) | Ampliar |
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y se caeria del todo la vña. § De·la dolencia que por | drecho | nombre es atronamiento. § Quando va de furia y entropieça qualquier cauallo y
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B-Albeytería-041v (1499) | Ampliar |
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Salen los de mas a parte de fuera. y entonce toman por | drecho | nombre dolencia trasforia porque responde con·el aliffaffe. Toma su gouierno de
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B-Albeytería-043v (1499) | Ampliar |
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deues notar primera mente en tu memoria, e conçebir en tu coraçon con | derecha | ymaginaçion. Ca qujen bien entiende bien conosçe, e qujen bien conosçe derechamente obra.
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B-Alquimia-037r (1440-60) | Ampliar |
| derecho -a | 4 |
era mejor mas linpio fermoso prouechoso sano e plazible segunt arte e rregla | derecha | que ya conte en·los capitulos seteno e otauo noueno dezeno e honzeno
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B-ArteCisoria-079r (1423) | Ampliar |
| derecho -a | 4 |
Empero haueys de saber que la phisonomia no es assi cierta ni | derecha | en·las bestias como en·los hombres. cuyo juhizio esta en·la
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B-Fisonomía-049r (1494) | Ampliar |
| derecho -a | 4 |
la estrema vncion. A·los quales non dio la fe verdadera e | derecha | nin los rescibio ni los honrro segund e como deuia. Item de
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C-BreveConfes-32v (1479-84) | Ampliar |
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seades vestidos de·la virtud del alto.§ Jtem por la virtud averas regla | derecha | en tu coraçon. Onde dize sant Agustin. la virtud es egualdat de·la
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C-Consolaciones-049r (1445-52) | Ampliar |
| derecho -a | 4 |
ordenado. Onde asi como el regno es bien ordenado quando en·el ay | derechos | consegeros e derecho rey e derechos vassallos, ansi, el regno del anjma es
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C-Consolaciones-049v (1445-52) | Ampliar |
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como el regno es bien ordenado quando en·el ay derechos consegeros e | derecho | rey e derechos vassallos, ansi, el regno del anjma es bien ordenado quando
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C-Consolaciones-049v (1445-52) | Ampliar |
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es bien ordenado quando en·el ay derechos consegeros e derecho rey e | derechos | vassallos, ansi, el regno del anjma es bien ordenado quando la razon bien
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C-Consolaciones-049v (1445-52) | Ampliar |
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a·la cosa que el quiere. o ama. e aquesto se faze non | derecha | razon. entonçe aquella yra es dicha zelo e fue en nuestro señor Jhesuchristo.
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C-Consolaciones-050v (1445-52) | Ampliar |
| derecho -a | 4 |
coraçon quando el onbre teme las cosas que non deue de temer segun | derecho | juyzio de·la razon. Lo sesto por la perplexidat. o angustia quando el
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C-Consolaciones-051v (1445-52) | Ampliar |