| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| cuyo -a | 2 |
parte sinistra tiene vn lugar por donde sale mucha sangre y spiritu por | cuyo | señal conocemos el pulso mejor y mas claramente en·la parte yzquierda que
|
B-Salud-033r (1494) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
muy amados. e todas las otras cosas deletables e deseadas. en | cuya | compañia star et perseuerar avn grand solaz e alegria te seria e non
|
C-BienMorir-17r (1479-84) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
cosas oluida e pospone todos los bienes e cosas temporales del todo. | cuya | memoria por cierto ninguna cosa de salud te puede causar e dar.
|
C-BienMorir-17v (1479-84) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
primero seyendo sano tenia deuocion e los honrraua o seruia e amaua. | cuyas | ymagines con·la ymagen del crucificio le deuen ser representadas. Jtem diga
|
C-BienMorir-20r (1479-84) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
como non se puede aver sacerdote. § Quien non deue ser absuelto e | cuya | absolucion non vale. § Primeramente el confessante que dize que non quiere o
|
C-BreveConfes-33r (1479-84) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
en lugar de titulo. § De·la muerte corporal. § La primera de·las quatro postremerias: | cuya | memoria nos retrahe mucho de pecar es la muerte corporal. Onde Bernardo en·el Spejo de
|
C-Cordial-003v (1494) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
La concepcion de·la carne: es vna podridura de·la flor de·la mujer. | cuyo | fin es podridura: el nacimiento es lodo. Primero sperma: e agora saco pudiente.
|
C-Cordial-009v (1494) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
mismo dize Bernardo en·el libro de·las Meditaciones. De que se ensoberuece el hombre: | cuya | concepcion es culpa. el nacer pena. la vida trabajo. e despues necessidad de morir
|
C-Cordial-009v (1494) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
cuerpo del hombre muerto: que cosa mas espantable: que el hombre despues de fallecido. | Cuya | presencia: e rostro quanto era plaziente mientra viuia: tanto es mas fiero: e terrible
|
C-Cordial-010r (1494) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
capitulos del Ecclesiastico. Todas las cosas que son de tierra, se tornaran tierra: de | cuyo | numero es todo hombre. segun se muestra a .xxij. capitulos de Hieremias que dize. Tierra
|
C-Cordial-010v (1494) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
coge como el que lo coge. Pues tu hombre que fruto esperas en·el mundo: | cuyo | fruto es cahida: e el fin muerte. Pluguiesse a Dios: que supiesses: e
|
C-Cordial-013v (1494) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
era la perdicion del tiempo: el qual Dios les daua por su gracia: en | cuya | poca tardança haurian podido fazer penitencia: que los houiera librado de·las penas del jnfierno.
|
C-Cordial-016r (1494) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
postrimeria de·la muerte. § La segunda postremeria es del juhizio final. § La segunda postremeria: | cuya | continua memoria nos aparta mucho de·los pecados: es el juhizio final. Ca la memoria
|
C-Cordial-018r (1494) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
oyr se ha la graue querella de·los pueblos. la accusacion sera dura de aquellos de | cuyas | soldadas viuieron: e no quitaron los peccados: mas fueron guias ciegos d·ellos: e
|
C-Cordial-021r (1494) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
los delictos que has cometido: e de·los bienes que has dexado de fazer: en | cuya | presencia te sera forçado contar, no solamente de·las cosas gruessas: mas ahun de·las
|
C-Cordial-022v (1494) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
Que fareys en·el dia de·la visitacion e calamidad? de·lexos verneys. a | cuya | ayuda e socorro fuyreys. Por cierto entonce no terna el peccador recurso alguno: ni consuelo
|
C-Cordial-034v (1494) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
me vengare e ninguno me resistira. Onde leemos a .ix. capitulos de Job. Dios a | cuya | saña ninguno puede resistir. Ca si buscamos fortaleza e fuerças, muy rezio es. Esso
|
C-Cordial-038r (1494) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
hay quien pueda repugnar a tu majestad. Este es el señor fuerte e poderoso: de | cuya | grandeza e potencia no hay cuenta, ni fin. E a ninguno temera por grande que
|
C-Cordial-038v (1494) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
de·la pena infernal. § La tercera postremeria: que es del infierno. § La tercera postremeria | cuya | memoria nos retrahe mucho de pecar: es el infierno. Onde cuenta Anastasio del glorioso Anthonio
|
C-Cordial-040v (1494) | Ampliar |
| cuyo -a | 2 |
affliccion de·los compañeros infernales. La tercera es: las diuersas maneras de·los tormentos: | cuya | memoria: e remembrança guarda: e conserua mucho al hombre de caer en pecado. § Que
|
C-Cordial-040v (1494) | Ampliar |