| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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es el euangelio sancto escripto por vna sentencia. discrepante ninguno. donde se | concluye | que la opinion de Mahumeto no solo es falsa empero ahun contra el
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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dende los echasse y menos tiene lugar alguno fuerça o daño. Assi | concluyendo | es manifiesto que los admetidos en aquel reposo nunca mas pueden ya d
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| concluir | 2 |
se les deue dar tanto castigo como a·los otros que ydolatran no | concluyra | en parte alguna su fundamiento quanto a humana inuestigacion. por que se
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
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vigorosa luego no | haura | el fundamiento del dicho doctor con razon alguna bien | concluydo | con la verdad. y por que el delicto de·la pestifera supersticion
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
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ydolatria etcetera. empero como los dichos moros no sean judios assi no | concluye | por ellos en algo ni contra ellos. por·ende va coxo en
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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males y por açote de nuestras culpas. empero ende yo no queriendo | concluyr | en yerro dexo lo presente a·los mas doctos y entendidos. bien
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
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si con ella se alcançasse no se ganaria merito alguno. dende se | concluye | que no se puede partir esta fe segun la diuersidad de·las creenças
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
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justicia con la qual condemne. dende quieren estos errados dezir y | han concluydo | que por la diuina misericordia y por la bondad suya infinida jnmensa y
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
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como la mas noble y prouechosa luego firmaremos del todo el sello para | concluyr | de·las naciones. que segun verdad en pocas palabras hauemos hablado de
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Ampliar |
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y buenas obras hazen semejante de sanctidad a sus passados predecessores. ansi | concluye | que todo lo dicho de la cadira o silla de sanctidad se pertenece
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Ampliar |
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sera mayor qualquiera crimen quanto en mayor parte cayere. Pues acordando y | concluyendo | con·el nuestro dean que traduzimos que los hombres malos hazen se peores
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D-ViajeTSanta-136r (1498) | Ampliar |
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mas duros y fuertes que no los moros viendo que de fuerça era | concluir | con ellos mismos. por cuya causa nuestros peregrinos se apartaron por diuersas
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D-ViajeTSanta-156v (1498) | Ampliar |
| concluir | 2 |
dicho Demetrio con sus sequaces. con el fundamiento de tales razones todos | concluyeron | de llegar al hecho. Mientra que todo esto se trataua en Constantinoble
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D-ViajeTSanta-166r (1498) | Ampliar |
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con esta esperança peligrosamente fasta agora he tardado. De·lo qual se | concluye | que el que non quiere ser engañado. non deue dar creencia a
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E-Ysopete-085r (1489) | Ampliar |
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pueda matar por se yr con el. e yo se que es | concluydo | entre ellos. que ella te corte la garganta con·la nauaja.
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E-Ysopete-112r (1489) | Ampliar |
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en que menos errauen los gentiles: por que todas las otras excellencias no | concluyan | ser Apollo dios: mas responder a·las cosas occultas. e por venir concluyan
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E-Satyra-b005v (1468) | Ampliar |
| concluir | 2 |
concluyan ser Apollo dios: mas responder a·las cosas occultas. e por venir | concluyan | por necessidat ser el verdadero dios si esto con verdat fiziera: assi lo
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E-Satyra-b005v (1468) | Ampliar |
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e aquella parte llamada senium: ni tiene limitado comienço ni limitado fin. pues | concluye·| sse no poder ser llamada edat. Esto es manifiesto: ca si llama senium
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E-Satyra-b007r (1468) | Ampliar |
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theologicas tienen al summo bien por fin inmediato e las otras virtudes no | concluye· | sse las virtudes theologicales ser mas insignes. las quales fueron loadas por todos los
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E-Satyra-b020r (1468) | Ampliar |
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caso non fazen. torno a aquello que la prudencia dize. la qual quiere | concluyr |: que avn que esta Citarea o Venus fuesse muy fermosa e en mucho
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E-Satyra-b022r (1468) | Ampliar |