| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| como | 5 |
la fragilidad humana: y porque tuuiesse ocasion de·le temptar el diablo. porque | como | reza Crisostomo no hauer houido hambre en .xl. dias: no era de hombre.
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C-TesoroPasión-010v (1494) | Ampliar |
| como | 5 |
te de·la batalla, y no ternas coraçon de hablar me. quisiendo dezir | como | scriue Gregorio. Si consideras la guerra que contigo tiene continua el antigo enemigo:
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C-TesoroPasión-011r (1494) | Ampliar |
| como | 5 |
ende, o alma christiana, no te engañe presumpcion de tu propia virtud: supiendo | como | reza Dauid, que si no guarda Dios la ciudad: por demas velan los
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| como | 5 |
demas velan los que presumen guardar. y muy ayna se pierde el bien: | como | scriue Gregorio: si el que lo da no lo conserua.§ El segundo prouecho
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| como | 14 |
sin el ayuda de Dios: se incita a adorar le, y amar le | como | seguro refugio, y sancta consolacion de sus temptaciones. y hablando de aquesto Bernardo,
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| como | 5 |
coraçones aquesta batalla: porque estemos siempre salteados, pues sabemos que no sera coronado, | como | reza sant Pablo: sino el que legitimamente peleara.§ El quarto prouecho es, que
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| como | 5 |
que legitimamente peleara.§ El quarto prouecho es, que augmenta la temptacion la virtud: | como | de si mesmo scribe Jeronimo, que stuuo en·el desierto como bestia saluaje
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| como | 3 |
la virtud: como de si mesmo scribe Jeronimo, que stuuo en·el desierto | como | bestia saluaje tres años: vestido de saco, comiendo las yerbas: y beuiendo el
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| como | 7 |
se vencida. y llorando siempre ayunando y orando: merescio ser librada. E assi | como | la teja de tierra cruda, se derrite y se desfaze en·el agua:
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C-TesoroPasión-011v (1494) | Ampliar |
| como | 5 |
que sea no puede dar de si fruto ninguno perfecto. E por quanto, | como | scriue el obispo Paulino al glorioso Augustino, y ya en otra parte diximos:
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| como | 5 |
no dexando nos ver los grandes prouechos de·las tribulaciones y penitencia: porque | como | dize el Apostol, no son condignas las passiones de aqueste siglo, para mereçer
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C-TesoroPasión-011v (1494) | Ampliar |
| como | 5 |
cierto la vanagloria saeta que buela liuianamente: y haze la herida pesada assi | como | Bernardo nos canta: astuciosamente nos combate el demonio: amedrentando nos primero con miedos:
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| como | 14 |
de·la vanagloria y soberbia, enxalçando y magnificando nuestras obras: y alabando nos | como | dignos de cosas mayores.§ La tercera es la ambicion: la qual se figura
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C-TesoroPasión-011v (1494) | Ampliar |
| como | 5 |
causa el pecado, por el qual vino la seruitud en·el mundo: porque | como | Pablo reza, sieruo es del pecado, el que peca. y aqueste nombre de
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C-TesoroPasión-012r (1494) | Ampliar |
| como |
contra natura y razon ensoberueçe, quien dessea por sus merescimientos ser preferido. E | como quiera que | por defectos de muchos, el officio de·la prelacion sea muy
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| como | 5 |
se deue dessear ni querer. Ca si Moyses tan perfecto y tan bueno: | como | escriue Gregorio, mandando le Dios que rigiesse su pueblo rehusaua de tomar el
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C-TesoroPasión-012r (1494) | Ampliar |
| como |
y fazer nos salir de mesura, que temptar nos de demasiado feruor. porque | como quiera que | nuestra caridad deua ser sin mesura: el modo y los actos
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C-TesoroPasión-012r (1494) | Ampliar | |
| como | 5 |
el modo y los actos d·ella deuen ser discretos y muy mesurados: | como | dixo nuestro maestro Jesu, el spiritu ardiente es promptissimo: mas la carne es
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C-TesoroPasión-012r (1494) | Ampliar |
| como | 5 |
por lo qual es necessario, y nos conuiene examinar nuestras obras discretamente: porque | como | reza Gregorio, muchas vezes el furor paresce zelo y amor de justicia. y
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C-TesoroPasión-012r (1494) | Ampliar |
| como | 3 |
que las dignidades y officios de aquella son todos venales y se libran | como | en encante, a quien mas diere por ellas. y oluidada la salud de·
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