| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| como | 3 |
requiere tanta continuacion de·las cosas que se han de fazer, o dezir | como | los otros sagramentos: mas en vn dia se puede fazer parte de·la
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C-SumaConfesión-014v (1492) | Ampliar |
| como | 7 |
fructo de·la confession. empero siempre que dexare la dissimulacion: lo recibra assi | como | dezimos del baptismo. E quiça la razon de esto es: porque assi como
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| como | 7 |
como dezimos del baptismo. E quiça la razon de esto es: porque assi | como | en·el baptismo se emprenta el caracter: e luego que dexa el baptizado
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C-SumaConfesión-014v (1492) | Ampliar |
| como | 7 |
acto del recebir: es acto interior. Onde sin el no puede estar: assi | como | no seria verdadero matrimonio: si alguno entendiesse de recebir el verdadero sagramento: empero
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C-SumaConfesión-014v (1492) | Ampliar |
| como | 7 |
la confession: e no es touido de confessar lo que primero confesso assi | como | fingido: ca no fue desmedida su confession por la intencion. mas solamente es
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C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar |
| como | 7 |
penso que fuesse touido de confessar se d·ella: ca entonces assi es | como | del peccado que le occorre: mas no cree que sea peccado, o que
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C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar |
| como | 7 |
sea mortal: e que de necessidad lo aya de confessar: e es assi | como | si por negligencia se houiesse oluidado d·el: e no houiesse fecho su
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C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar |
| como | 7 |
si se faze sera verdadero sagramento: haun que no se deua faze[r]. Assi | como | el sacerdote: que touiendo la ostia sobre el altar pulluto e ensuziado: no
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C-SumaConfesión-015v (1492) | Ampliar |
| como | 9 |
De·la attricion e contricion.§ Pues hauemos dicho de·la contricion e attricion: | como | deue ser el peccador sobre ellas instruydo por el confessor: entendemos sobre lo
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C-SumaConfesión-015v (1492) | Ampliar |
| como | 7 |
de necessidad para la remission del peccado: e aquel solo basta. Ca assi | como | el peccado mortal se comete enteramente por solo acto de voluntad: e por
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
| como | 7 |
haun presuposada la gracia.§ Jtem el dolor intellectual no puede ser mucho: assi | como | ni la caridad de donde procede puede ser mucha: mas el sensible puede
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
| como | 7 |
E por·ende conuiene que se tome medidamente para conseruacion del sujecto: assi | como | de·los ayunos e otras affliciones del cuerpo.§ Jtem nota que la verdadera
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
| como | 3 |
De buena voluntad: conuiene saber que no sea forçada por temor de palabras: | como | los niños, o por temor de·las penas temporales, o infernales principalmente. Vergonçosa:
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C-SumaConfesión-016v (1492) | Ampliar |
| como | 6 |
le dan: e fazer las cosas que de necessidad es touido de fazer: | como | es restituyr lo ajeno si lo tiene: e cosas semejantes.§ Comiença la tercera
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C-SumaConfesión-016v (1492) | Ampliar |
| como | 9 |
cosas semejantes.§ Comiença la tercera parte de·la bondad del confessor. e primeramente | como | el confessor deue hauer temor de Dios: e zelo de·las almas.§ De·
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C-SumaConfesión-016v (1492) | Ampliar |
| como | 7 |
quanto al zelo dize Gregorio que ningun sacrificio es tan acepto a Dios: | como | el zelo de·las almas: y el fruto d·esto muestra Jacobo capitulo
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar |
| como | 11 |
persona muy entendida e sabida: la qual sabe dezir lo que conuiene. Mas | como | las personas sean en·estas cosas grosseras comunmente haun las que son en·
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar |
| como | 7 |
condicion de las personas: a vnos mas e a otros menos. e assi | como | el que se confiessa no ha menester tener mas vn orden que otro
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar |
| como | 7 |
o aliuianan. Onde Jnnocencio dize sea discreto el sacerdote e cauto: que assi | como | bueno e discreto phisico derrame vino e azeyte en·las nafras del ferido:
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C-SumaConfesión-018r (1492) | Ampliar |
| como | 11 |
de necessidad segun Thomas. Alberto. e los otros doctores. ca las otras circunstancias | como | sean peccados veniales es de mas perfecta virtud confessar las: empero no es
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C-SumaConfesión-018r (1492) | Ampliar |