| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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afirmar despienden en cuytas los sus dias, e en vn stante. a·los | çielos | buelan. Por ende los buenos christianos por la su aduerssidat, o carençia de·
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C-Consolaciones-005v (1445-52) | Ampliar |
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mundo, e aquellos que fueron desauenturados en este mundo sean bienauenturados en el | çielo | . E aqueste departimjento demuestra vna glosa sobre aquello que dize Santiago. Todo gozo
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mas ser deprimida o humillada. Los malos çiertamente non tienen cosa en·el | çielo | njn vos en·el mundo. mas deuedes vos gozar por esperança de aquel
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e en·el otro. e aparesca glorioso en·la tierra e en·el | çielo | . Onde Hugo escriuiendo del don del anjma cosa muy prouada en aquesta materia
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anduuieron por la carrera angosta e aspera por la qual pudiessen a·los | çielos | penetrar. e non por la via ancha guiante a·la perdiçion.§ Onde sant
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dubda alguna que non es otra via por la qual pudiessen a·los | çielos | penetrar. Fasta aqui sant Agustin.§ Por la sentençia del qual es enseñado que
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sabia en este carçel terrenal que es el cuerpo, e francamente demanda al | çielo | . por ventura non menospresçiara todo negoçio terrenal. La qual conçiençia vsando del çielo
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çielo. por ventura non menospresçiara todo negoçio terrenal. La qual conçiençia vsando del | çielo | se goza ser expedida de·las cosas terrenales. E ansi verdaderamente es de
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santos, e caseros de Dios la conuerssaçion de·los quales es en el | çielo | . a·los quales toda cosa terrenal es sin sabor despues que han gustado
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d·este mal mundo la leuasse despues que el señor subio a·los | çielos | . la dexo muchos años aca biuir. E al disçipulo que amaua conujene saber
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mundo.§ E avn mas la tribulaçion es puerta de·los reynos de·los | çielos | , e los justos entraran en ella. Ca como dize el euangelio conujno al
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es dicho. Por muchas tribulaçiones nos conujene entrar en·el regno de los | çielos | .§ E para mientes avn quanto bien te traen las tribulaçiones, e aduerssidades. ca
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C-Consolaciones-010r (1445-52) | Ampliar |
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atribulado deues saber que la tribulaçion en·el presente acresçienta corona en·el | çielo | . E la diuerssidat de·las tribulaçiones añade diuersso ornamento de corona. Por quanto
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C-Consolaciones-011v (1445-52) | Ampliar |
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ty. E avn en el fuego tener te comigo que estar en el | çielo | , e tu non estar comigo. Pues por que tememos? por que tardamos. por
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C-Consolaciones-012r (1445-52) | Ampliar |
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padesçen persecuçion por la justiçia. ca d·ellos es el regno de·los | çielos | . E non es marauilla ca non puede ser cosa alguna mayor, que el
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C-Consolaciones-012v (1445-52) | Ampliar |
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marauilla ca non puede ser cosa alguna mayor, que el regno de los | çielos | . en·el qual verdaderamente se entyende estar Dios. del qual otra cosa mayor
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C-Consolaciones-012v (1445-52) | Ampliar |
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avian a·sser despues d·el.§ Jten la tenptaçion da corona en·el | çielo | . Onde dize Santiago. bien aventurado es el varon que sufre la tenptaçion. que
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C-Consolaciones-015r (1445-52) | Ampliar |
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onbre alançar de·ssi. Ca ansi como el coraçon virtuoso es conparado al | çielo | . en·el qual Dios faze su morada. por quanto non deleytan a Dios
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C-Consolaciones-016r (1445-52) | Ampliar |
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escultidos o labrados, mas el alma ornada de virtudes. la qual meresçe ser | çielo | llamada. Ansi por el contrario el coraçon lleno de pecados con razon es
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C-Consolaciones-016r (1445-52) | Ampliar |
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Onde en otro lugar dize. los males que aqui a·nos oprimen. al | çielo | nos yr conprimen. Ca çiertamente el mundo mas peligroso es quando es blando,
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