| Word | Sense | Sentence | Situation | |
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| causa | 1 |
de Dios y no lo haze discreto alguno como el sea la prima | causa | de todas las cosas por esso los sanctos doctores no dexan algunas vezes
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Extend |
| causa | 1 |
cosas por esso los sanctos doctores no dexan algunas vezes de buscar las | causas | de sus effectos en tales questiones o semejantes. por·ende Jeremias capitulo
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Extend |
| causa | 1 |
menos y no se demuestran ahun señales de su perdicion. a cuya | causa | no solo muchos se marauillan que tanto dura empero algunos dudar quisieron de
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Extend |
| causa | 1 |
en sus heregias. por la misma forma que los maridos menos consienten | causa | de celos a sus mujeres que otros vicios porque aquella singularidad del solo
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Extend |
| causa | 1 |
impia secta de Mahometo sobre las otras que son passadas. a cuya | causa | los fieles christianos no atenderian (como al presente poco atienden) en
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Extend |
| causa | 1 |
infidelidad de·los perfidos moros y mas conjuncta del ydolatrar. por cuya | causa | no hay razon de diuersidad quanto en esto que dure mas tiempo esta
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Extend |
| causa | 1 |
conuience toda su razon y sale contrario. y quando fueran verdad las | causas | que puso en la entrada primera no deuio por esso arguyr alguno que
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Extend |
| causa | 1 |
fazen por la dignidad y honor de Cristo porque muchas vezes ya sin | causa | les dan heridas escupen despojan en muy vil manera. Y es muy
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Extend |
| causa | 1 |
cabellos de·las cabeças cortados y hechos en forma de cruz. la | causa | d·ello es que segun dizen el año sietecientos .xxxxiiij. fueron los de
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D-ViajeTSanta-125r (1498) | Extend |
| causa | 1 |
buenos costumbres. E por medio de vn interprete demande qual era la | causa | de su cerimonia tan apartada de·la ley de Christo. dieron me
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D-ViajeTSanta-126r (1498) | Extend |
| causa | 1 |
salua qualquiera persona en su ley o secta es condemnado y a muchos | causa | de su damnacion. por que si alguno quiere hazer vida segun el
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Extend |
| causa | 1 |
merecidas nunca je·las dio. ansi otorgamos que la justicia diuina es | causa | efficiente de·la damnacion para los malos que otro mas justo ni razonable
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Extend |
| causa | 1 |
pensar se podiera. por que los males ya cometidos por ellos es | causa | quasi material de su perdimiento. assi alabada por justo juyzio es la
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Extend |
| causa | 1 |
damna. pues que marauilla de tal perdicion si ellos mismos fueron la | causa | y ella por drecho los condeno. No te marauillas letor en que
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D-ViajeTSanta-129r (1498) | Extend |
| causa | 1 |
su lumbre. que tantos la pueden tomar como quieren. § De las | causas | de·la variedad de tantos errores siquier sectas. § Si preguntare alguno por
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Extend |
| causa | 1 |
esto presente sera declarado mas abiertamente porque mejor entender se pueda. La | causa | primera de tantos defetos y diuision es el pecado de·la negligencia por
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Extend |
| causa | 1 |
veran su lumbre que se dize Dios y ciegos quedan. Hay otra | causa | que da empacho la qual se dize vn apartamiento del entender en aquellas
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Extend |
| causa | 1 |
fabulas falsas luego conuertidos. Esto scriuio el apostol Paulo. § Hay otra | causa | o razon por que las diuisiones y sectas nacieron. y es por
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Extend |
| causa | 1 |
ansi no las creen y contra ellas siempre contienden. Hay otra | causa | la qual es vna distancia grande que tiene los hombres lexos apartados del
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Extend |
| causa | 1 |
porque nunca huyen los peligros y daños de·la salud. Aun otra | causa | es la locura de muchos que quieren por si entender con·el natural
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Extend |