| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| capítulo | 1 |
que veyendo primero al omne faze·le la boz perder como en el libro De proprietatibus animalium en el | capitulo | De lupo dize. Lupus in tali sanguine sitit si prius hominem viderit vocem aufert. Esto faze syn duda con la venenosidat de su vista. Conteçe
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B-Aojamiento-141v (1425) | Ampliar |
| capítulo | 1 |
ser triacal o salutifera la tal saliua non paresçe ansy por lo que Egidio Zamorensi in libro De remediis venenorum | capitulo | De morssu canis et hominis rabidorum. Morssus hominis etiam non rabidi venenosum est. E la tal venenosidat de complexion mas por vista obra que por otra
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B-Aojamiento-142r (1425) | Ampliar |
| capítulo | 1 |
sacar con·la cabeça descubierta. A esto faze lo que Aristotil cuenta in Secretis secretorum libro.cii. | capitulo | De corporis disposiçione que fuera enbiada al Alixandre por la reyna de Yndia. vna fermosa donzella a ponçoñas
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B-Aojamiento-142r (1425) | Ampliar |
| capítulo | 1 |
via de·la trasformaçion o alteraçion de·los elementos. Assy ha dicho Philipe Elefante en·su Astronomia | capitulo | De Elementis. Rarefacio et condenpsacio est via quedam originalis in transformacionibus elementorum in gradibus suis. E para esto ha menester distançia consona asy que la potençia esta mas
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B-Aojamiento-143r (1425) | Ampliar |
| capítulo | 1 |
propinquidat e remoçion de·la potençia. segund el çerca dicho de Philipe dixo in Arte naturali. | capitulo | .i. Dicitur potencia propinca vel remota secundum facilitatem efectus fiendi. § Como vsaron en tres maneras contra el daño del aojamiento. § Contra este daño
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B-Aojamiento-143r (1425) | Ampliar |
| capítulo | 1 |
Marsilio que fue en este nuestro tienpo fisico del duque de Milan en sus Esperiençias en el | capitulo | De cura façinaçionis assy. Remedia preseruacionum a façinaçione preseruatiue et curatiue sunt in cura et converso. E por la primera via vsauan los passados bostezar en nonbre del
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B-Aojamiento-147v (1425) | Ampliar |
| capítulo | 1 |
e penetrar los secretos d·ellas. Por esso sant Ysidoro en·sus Ethimologias libro .2º. | capitulo | .3º. dize philosophia est rerum humanarum divinarum cogniçio. E non vos paresca luenga esta cura. Considerad la materia en ella
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B-Aojamiento-149r (1425) | Ampliar |
| capítulo | 1 |
regir las mostradas cosas que por ordenaçion escripta. En esto experto sant Geronimo dezia in Epistola ad Paulinum | capitulo | .2™. Habet nescio quid latentis energie biua vocis actus e in aures discipulorum de actoris ore trasfussa fortius sonat. Turba·me e faze·me que non pueda en tales vacar cosas la partiçipaçion
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B-Aojamiento-149v (1425) | Ampliar |
| capítulo | 1 |
de pocos e avn la conservaçion de buenas costunbres esto demanda. Por eso es consejado in | capitulo | de Si cupis .16. question .i. Consorçia fuge malorum nec non et multorum. E non podria alguno con verdat e razon dezir que
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B-Aojamiento-150r (1425) | Ampliar |
| capítulo | 1 |
menores aver. E con esto les puede mas aprouechar como dixo Vejeçio in libro De re militari. | capitulo | .i. Nequaquam magis decet vel meliora scire vel plura quam prinçipi cuius doctrina omnibus potest prodesse subjectis. Quanto mas que en aquesta vida bienauenturança non se puede alcançar syn aver conplimiento
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B-Aojamiento-150r (1425) | Ampliar |
| capítulo | 1 |
las artes e pratica de·los saberes. Por esso dixo el mençionado Philipe Elefante en su Eticha | capitulo | .1º. Igitur cupiens feliçitatem artes ediscat et non studiosum impossibile est quamquam esse felicem. § Conclusion en todo este tractado de façinaçion o de ojo. § Esto cognosçio bien
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B-Aojamiento-150r (1425) | Ampliar |
| capítulo | 1 |
en claro e patente estillo. con sus hystorias correspondientes a cada vn | capitulo | segund que en·el exemplar latino las falle. para que puedan como
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C-BienMorir-03v (1479-84) | Ampliar |
| capítulo | 1 |
e trinidad de personas por todos los siglos sin fin. Amen. § | Capitulo | primero. commo el diablo tempta en·el articulo de·la muerte cerca
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C-BienMorir-03v (1479-84) | Ampliar |
| capítulo | 1 |
gracia e fortaleza de manera que podays sostener et aprouechar en·ello. § | Capitulo | segundo. de·la buena inspiracion del angel cerca de·la fe
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C-BienMorir-05r (1479-84) | Ampliar |
| capítulo | 1 |
E acuerda te de·lo que dize sant Paulo en el .xi. | capitulo | que escriuio a·los judios. Sin fe non es possible plazer a
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C-BienMorir-05v (1479-84) | Ampliar |
| capítulo | 1 |
plazer a Dios. E tan bien dize sant Johan en·el .iij. | capitulo | . Aquel que non cree iuzgado es. E sant Bernardo . la
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C-BienMorir-05v (1479-84) | Ampliar |
| capítulo | 1 |
demonios que aborrescen de·lo oyr. sean dende fujdos e arredrados. § | Capitulo | .iij. de·la temptacion del diablo cerca de·la desesperacion. § Despues que
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C-BienMorir-06v (1479-84) | Ampliar |
| capítulo | 1 |
por que ninguna cosa tanto offende a·Dios como la desesperacion. § | Capitulo | .iiij. de·la buena inspiracion del angel contra la desesperacion. § Contra la
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C-BienMorir-08r (1479-84) | Ampliar |
| capítulo | 1 |
de desamparar la por quales quier pecados grandes e innumerables que sean. § | Capitulo | .v. de·la temptacion del diablo de impaciencia. § Vjendo e conosciendo el
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C-BienMorir-09v (1479-84) | Ampliar |
| capítulo | 1 |
muerte ste conforme con la ley de Dios que es su voluntad. § | Capitulo | .vj. de·la buena inspiracion del angel de paciencia. § Contra la temptacion
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C-BienMorir-11v (1479-84) | Ampliar |