| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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las yglesias vacantes de derecho: no prouio de rector: assi como vacan los | beneficios | curados: que se dan sin dispensacion del papa: a·los que no han
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C-SumaConfesión-070r (1492) | Ampliar |
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razon del parentesco: postposando los mas habiles: es pecado mortal. Si admitio a | beneficios | curados, o los dio a·los que no han .xxiiij. años. es peccado
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C-SumaConfesión-070r (1492) | Ampliar |
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haun quanto a los otros: mas no si fue occulta. Si adrede dio | beneficios | simples, o curados a hombres indignos: es peccado mortal. esso·mismo si accepto
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C-SumaConfesión-070r (1492) | Ampliar |
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mudar el nombre de virgen: en casta: porque no se entienda. Si dio | beneficios | por simonia: es peccado mortal. e si es notoria: es suspenso haun quanto
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C-SumaConfesión-070r (1492) | Ampliar |
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la yglesia: manleuo el predecessor. si rescibio a tiempo los fructos de algun | beneficio | , o quiere hauer parte de aquel a quien los dio. en qualquier caso
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C-SumaConfesión-070v (1492) | Ampliar |
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pagan las decimas en donde se acostumbraron pagar, o quando no tienen el | beneficio | legitimamente mas por fuerça, o simonia, o tiene algun otro empacho de irregularidad.
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C-SumaConfesión-077v (1492) | Ampliar |
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El primero es: tomar dinero, o otras cosas temporales por dar sagramentos, o | beneficios | : conuiene saber tomando el dinero por precio: e no por limosna: e el
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C-SumaConfesión-078v (1492) | Ampliar |
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si: lo que dan de esta manera. El quarto es quando toma algun | beneficio | simple, o curado, o dignidad con simonia. ca es obligado a renunciar: e
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C-SumaConfesión-079r (1492) | Ampliar |
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los que ha comido quitadas las cosas: e expensas fechas en prouecho del | beneficio | : e por coger los frutos. El quinto es de·los medianeros a procurar
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C-SumaConfesión-079r (1492) | Ampliar |
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los frutos. El quinto es de·los medianeros a procurar el officio, o | beneficio | ecclesiastico: o algun otro spiritual. ca estos son obligados a dar el dinero
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C-SumaConfesión-079r (1492) | Ampliar |
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dedos. El primero es: quando empacha a otro en alcançar algun officio, o | beneficio | : e si ya lo tenia: procurar de quitar ge lo injustamente. ca en
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C-SumaConfesión-079r (1492) | Ampliar |
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no es necessario.§ Jtem si alguno destorba a otro injustamente del officio, o | beneficio | ya obtenido procurando de quitar ge lo por alguna falsa causa: es obligado
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C-SumaConfesión-085r (1492) | Ampliar |
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tiene merece ser priuado por sus merecimientos. Mas si destorba a otro del | beneficio | que no tiene: haun no es obligado a tanto quanto es el beneficio.
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C-SumaConfesión-085r (1492) | Ampliar |
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beneficio que no tiene: haun no es obligado a tanto quanto es el | beneficio | . Mas a aluedrio de buen varon: segun sancto Thomas e Ricardo. Lo qual
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C-SumaConfesión-085r (1492) | Ampliar |
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esquiuar el menor. El segundo es que se faga clerigo: ca puede acceptar | beneficios | ecclesiasticos e seyendo contento d·ellos como suficientes dexe la herencia al otro
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C-SumaConfesión-100v (1492) | Ampliar |
| beneficio | 4 |
y solamente se alegran, quando vendiendo su redemptor y maestro, librando symoniaticamente los | beneficios | ecclesiasticos, los sacramentos, las penitencias, las dispensaciones: pueden dezir como Judas: quanto me
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C-TesoroPasión-043v (1494) | Ampliar |