| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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por callar. Por ende ssabio es reputado el que sopo aver callado. E | avn | el callar es fundamento de las virtudes. Onde dize sant Anbrosio la paçiençia
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C-Consolaciones-038v (1445-52) | Ampliar |
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fablar en menospresçio de·las riquezas son muy grandes fundamentos de virtudes. E | avn | el callar es prouechoso ca vençe al mal. Onde dize sant Grisostomo. mejor
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con la su conçençia. e como non tenga contrario defuera consigo pelea. E | avn | los enemigos del onbre son los de su casa. Si algunt señor aya
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C-Consolaciones-039v (1445-52) | Ampliar |
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los malos son guardados tormentos. e a·los buenos corona e gualardones. E | avn | es otra razon. Ca el que en aqueste mundo es malo non puede
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C-Consolaciones-040r (1445-52) | Ampliar |
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a ellos. E por ende es dicho que el que es justo sea | avn | mas justificado. esto es por padesçer en aqueste mundo. E el que esta
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C-Consolaciones-040r (1445-52) | Ampliar |
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es por padesçer en aqueste mundo. E el que esta en suziedades sea | avn | mas suzio. esto es por gozar de aqueste mundo fasta que aya venido
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C-Consolaciones-040v (1445-52) | Ampliar |
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el yugo del señor es ligero aliujado por la esperança del gualardon. E | avn | faze ligero al yugo del señor. el grande amor. Onde dize sant Geronjmo.
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C-Consolaciones-042r (1445-52) | Ampliar |
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qual faze el plazer de Dios. e como Dios manda a el aquesto | avn | por vil persona. tanto es la gloria de Dios mayor quanto aquella persona
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C-Consolaciones-042v (1445-52) | Ampliar |
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esso non obedescas perfetamente. non tan solamente a los buenos e fieles. mas | avn | a·los jnfieles. Onde dize sant Bernaldo. la perfeta obidiençia muy mucho es
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trabajemos en·la virtud de·la paçiençia, e de·la humjllde obidiençia. E | avn | el perfecto obidiente poca pena o njnguna padesçera en·el otro mundo. Ca
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C-Consolaciones-043r (1445-52) | Ampliar |
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contynuamente gana meresçimjentos. ca non solamente obrando açerca de buenas cosas çiertas. mas | avn | açerca de·las cosas dubdosas. quando non cree al su juyzio mas al
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C-Consolaciones-043r (1445-52) | Ampliar |
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culpar. E por ende es dicho. el que anda sinplemente. anda fiduçialmente. E | avn | la perfecta obidiençia es ansi como naue de mercader. ca ansi como aquel
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C-Consolaciones-043r (1445-52) | Ampliar |
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es dicha morar. mas verdaderamente en·el çielo que en la tierra. E | avn | en verdat tal como aqueste es de juzgar en las tierras non converssar.
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C-Consolaciones-044v (1445-52) | Ampliar |
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Dios da perdonança de·los pecados. o mayor gualardon en·el çielo. E | avn | el justo por ser preso avera loanças e conpañeros que le loen. Onde
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C-Consolaciones-045r (1445-52) | Ampliar |
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su cuerpo ya aconpañado es al mjo. conujene a·saber por amor. E | avn | deue ser a·ty consolaçion el entredicho. ca ansi como a·los mienbros
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C-Consolaciones-046r (1445-52) | Ampliar |
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suyos lleuasse consigo. e el amor d·ellos subiesse a·lo amar. E | avn | nuestro señor Jhesuchristo consuela oy a·los sus amigos ansi como por la
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C-Consolaciones-046v (1445-52) | Ampliar |
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que caresçen de humor de deuoçion. e tyenen seco el coraçon. e yndeuoto.§ | Avn | aya consolaçion el onbre si non puede alcançar las lagrimas de·la deuoçion
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C-Consolaciones-047r (1445-52) | Ampliar |
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pecados ligeramente ser vençidos. Conujene a·saber por arte de buena costunbre. E | avn | regla en·el derecho es que toda cosa por qualesquier causas es nasçida
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C-Consolaciones-049v (1445-52) | Ampliar |
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vençe la yra del coraçon que non el que gana la çibdat. e | avn | pienssa que la yra es nesçessaria por muchas causas espeçialmente si sea avida
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C-Consolaciones-050r (1445-52) | Ampliar |
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pecados. acarrea nigligençia e conbida a pecar non solamente a·los malos mas | avn | a·los buenos. ca el que con razon toma yra contra su proximo
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C-Consolaciones-050r (1445-52) | Ampliar |