melezina·lo con aquellas melezinas pertenecientes. ca en·el libro primero las fallaras. | Asi | se concluye que cosa es gauarro y de que se engendra y de

por quatro maneras. la primera por pujamiento de sangre, que esto sea verdad | asi | lo dize Yprocas. que las bestias con pujamiento que se rascan mucho, y

y pareçe finchado en las ijadas, que es señal de muerte, y dize | asi | que esto acaeçe porque anda mucho y no le dexan mear, y prende

resfriantes que asi lo fallaran en·esta ley, si catar lo qujsieres, y | asy | se concruye por que trae el cauallo la natura defuera.§ Si te preguntaren

sea verdad asi lo dize Yprocas, en vna ley libro primero, que dize | asi | . son muchos cauallos que tienen sus naturas de fuera por escalentamjento que le

responde que lo labren con vn verdugo de fierro, e deues saber que | asi | se concluye que cosa es sobrepie, y por que es dicho sobrepie.§ Si

muermo, y deues saber que estas son las sangrias buenas naturales por que la bestia ha de sanar faziendo lo | asi | como sobre dicho es.¶

calidat en dañosa. tal es la via de·la trasformaçion o alteraçion de·los elementos. | Assy | ha dicho Philipe Elefante en·su Astronomia capitulo De Elementis. Rarefacio et condenpsacio est via quedam originalis in transformacionibus elementorum in gradibus suis. E para esto ha menester distançia

facinaçion o ojo. § Por la terçera via e mas segura e çierta se cognosçe calitatiua mente | assy | en·la catadura del enfermo que la tiene turbada. e ama tener los ojos baxos e

fue en este nuestro tienpo fisico del duque de Milan en sus Esperiençias en el capitulo De cura façinaçionis | assy | . Remedia preseruacionum a façinaçione preseruatiue et curatiue sunt in cura et converso. E por la primera via vsauan los passados bostezar en nonbre del enfermo muchas