| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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nascimiento celebran los moros por siete dias cada·vn año todos embueltos entre | comeres | y vicios mundanos. A poco tiempo que fue nacido se le murieron
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D-ViajeTSanta-103v (1498) | Ampliar |
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labranças con mucha pobreza despues gustassen la desmesurada vida en deleytes bueltos en | comeres | vinos viandas vestidos muy ricos hermosas mujeres vicios del cuerpo quantos querian oyendo
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
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toda la rienda libre y suelta que les predico pompas riquezas luxuria y | comeres | como virtuosos actos y buenos assi que tantos le han seguido. Nuestra
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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soberbia muy cara o bien amada libido grande y mal apetito desordenado nuestros | comeres | mucho demasiados pereza tardança oluido de Dios y de nuestro stado. como
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D-ViajeTSanta-137r (1498) | Ampliar |
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profesion de su varia secta. lo qual acabado luego comiençan en sus | comeres | desordenados llenos de luxurias y vanedades. hazen lo esto por todo el
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D-ViajeTSanta-150v (1498) | Ampliar |
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la lengua. poco fabla mientra comes e beues. ca en·el | comer | non es oydo el sabio. mas el donoso e quien faze reyr
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E-Ysopete-021r (1489) | Ampliar |
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nin perder su gracia. Esta fabula consideren los que por vn buen | comer | solo. pierden muchas cosas. por que deuen mirar que cosa les
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E-Ysopete-036r (1489) | Ampliar |
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pies e puso la mesa: e fizo le vn conbite e entre el | comer | : començo Paphuncio de preguntar a su huesped que actos eran los suyos: e
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D-Vida-018v (1488) | Ampliar |
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fuessen venjdos a somerana fambre, como Hanjbal sostrayesse avn las yeruas a·su | comer | , arando el logar qui era entre sus tiendas e los muros, ellos sembraron
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B-ArteCaballería-131r (1430-60) | Ampliar |
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enxienplos muchos.§ Para mjentes como Dios ama al peregrino al qual da el | comer | , e el vestir. Mas çiertamente non es de entender esto, tan solamente segund
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C-Consolaciones-018r (1445-52) | Ampliar |
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Mas çiertamente non es de entender esto, tan solamente segund el cuerpo del | comer | , e del beuer corporal. en como Dios mas ame las anjmas que han
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C-Consolaciones-018r (1445-52) | Ampliar |
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la pobreza. ca el señor a·los pobres bienaventurados llama, njn piensses del | comer | . ca la fe non teme a·la fanbre. Pues que ansi es toma
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C-Consolaciones-026v (1445-52) | Ampliar |
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nin la su paçiençia non peresçera por sienpre.§ Jten de·la mengua del | comer | , e del beuer, e del vestir, non averas tristura si oyeres lo que
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C-Consolaciones-027v (1445-52) | Ampliar |
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tenperança e la desonrra del su contrario que es la pujança de·los | comeres | e beueres, e dignamente çessara en ty la turbaçion de·la tristeza. Onde
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C-Consolaciones-034v (1445-52) | Ampliar |
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aqueste manjar spiritual non solamente oluidaras el ayuno e la abstinençia de todo | comer | e beuer carnal. mas avn perderas toda fanbre e apetito de manjar corporal
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C-Consolaciones-035v (1445-52) | Ampliar |
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los costumbres: tan importuno en las obras e negocios: tan desordenado en el | comer | : tan sordo a oyr la palabra de Dios: tan presto al folgar: tan
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C-Remedar-093v (1488-90) | Ampliar |
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quantos ayunos quebranto: e por·que. empero si manifiestamente anticipo la hora del | comer | sin causa razonable: no es ayuno. onde pecca mortalmente. e la hora conueniente
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C-SumaConfesión-035r (1492) | Ampliar |
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comer el dia del ayuno: es nona. e tardar despues de aquella el | comer | : no es vicio sino que se faga por algun mal mysterio. E si
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C-SumaConfesión-035r (1492) | Ampliar |
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gouernar la familia. capitulo .ij.§ Si no prouio a·las necessidades grandes del | comer | e vestir de·los fijos e de·la muger e de·los sieruos:
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C-SumaConfesión-035v (1492) | Ampliar |
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sesto pecado mortal: e trae consigo el desordenado apetito: siquier deleyte acerca del | comer | e del beuer. E nota cinco species. la primera es si comio, o
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C-SumaConfesión-048r (1492) | Ampliar |